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Naturwissenschartlichc Wochenschrift. 



XII. Nr. 51. 



und Nutzpflanzen auf unser ganzes modernes Leben, ins- 

 besondere auf Handel und Industrie in immer steigendem 

 Maasse ausben. Kaffee, Cacao, Thee, die Gewrze, 

 Baumwolle, Indigo, Kautschuk u. s. w. sind lngst nicht 

 mehr einer unbedeutenden Minderheit von Werth, sondern 

 sind zu Bedarfsartikeln der breitesten Massen des Volkes 

 geworden. 



Einzutheilen sind die vegetabilischen Producte tro- 

 pischer Zonen in solche, die der Mensch als Nahrungs-, 

 Genuss- oder Heilmittel direct fr sich verwendet und in 

 solche, die technischen und industriellen Zwecken dienen, 

 die zunchst nur Rohstoffe abgeben und erst in andere 

 Formen gebracht werden mssen, bevor sie gebrauchs- 

 fhig erscheinen. 



Diese Einthcilung zu Grunde legend, wurden in der 

 ersten Vorlesung die Reizmittel (Kaffee, Cacao, Kola, Tliee, 

 Mate), die Gewrze (Vanille, Gewrznelke, Muskatnuss, 

 Pfeffer, Zimmt), die Strkemehl liefernden Pflanzen (Reis, 

 Sorghum, Maniok, Yams) und die Obstarten (Bananen, 

 Brotfrucht, Anonen u. s. w.) abgehandelt, in der zweiten 

 fanden die Oelpflanzen (Oel- und Cocospalme, Sesam, 

 Arachis), einige Fasergewchse und die Kautschuk und 

 Guttapercha erzeugenden Bume und Lianen eine mehr 

 oder minder ausfhrliche Bercksichtigung. 



Bei der Besprechung jeder einzelnen Nutzpflanze ging 

 Vortragender von einer kurzen, botanischen Charakteri- 

 siruug aus, .stellte die ursprungliehe Heimath fest, brachte 

 einen Abriss der Geschichte, um sich dann etwas breiter 

 ber die augenblicklichen Erzeugungslnder, ber den 

 Stand der Production und des Consums auszulassen. 

 Angaben ber die Lebensverhltnisse und Lebensbedin- 

 gungen, ber die Kultur und Ernteaufbereitung bildeten 

 immer dann den Beschluss, wenn es sich um Gewchse 

 handelte, die entweder schon in unseren Kolonien vertreten 

 sind oder doch dort einst einen lohnenden Anbau ver- 

 sprechen. 



Eine reiche Collection von Spiritus- und Trockenpr- 

 paraten, von Abbildungen und Photographien diente zur 

 Erluterung der Vortrge. 



Es schloss sich an letztere an einem Tage ein Rund- 

 gang durch den botanischen Garten, wobei die Nutz- 

 pflanzenabtheilungeu, das Victoria-, Palmen- und Orchideen- 

 haus besichtigt wurden. An dem zweiten Tage fhrte 

 Vortragender die Cursisten durch das botanische Museum, 

 wobei besonders in dem fr die Erzeugnisse unserer Ko- 

 lonien bestimmten Saale verweilt wurde und Gelegenheit 

 gegeben war, an der Hand von Schaustcken einen Theil 

 des Geborten kurz zu reeapituliren. Volkens. 



Dr. H. Potonie: Die Metamorphose der 

 Pflanzen im Lichte palaeoutologischer That- 

 saehen. 



Wenn wir die Gesammthcit der sieh augenfllig in- 

 dividualisircnden Glieder, mit anderen Worten die Ge- 

 sammtheit der usserlich abgegliedert erseheinenden Or- 

 gane der Pflanzen berschauen, so bemerken wir solche Ver- 

 schiedenheiten, dass wir aus rein praktischen Rcksichten 

 nacii ihren Merkmalen mehrere Kategorien machen. Das 

 Volk hat seit jeher unterschieden die Wurzel (Radix), den 

 Stengel (Cauloni) und das Blatt (Phyllom), freilich noch 

 nicht mit der Einsicht, dass die Blthe, die der Laie daher 

 als vierte Kategorie aufzhlt, in die beiden letztgenannten 

 Organe aufgeht. Bei der Eintheilung in nur drei Kate- 

 gorien spielt eben schon wissensehaftliehe Erkenntniss mit, 

 denn die zweckmssige Erweiterung des Begriffes Blatt" 

 auf alle Anhangsgebilde der Stengelorgane*) ist erst aus 



*) Von doii lliuiron (Trichoinun) wird hier abgesc 



der nur durch nheres Studium sich ergebenden Einsicht 

 geflossen, dass es zwischen den BUithen-,, Blttern" und 

 den Laub- und anderen Blttern Mittelformen giel)t. 

 Gerade diese Einsicht in Verbindung mit der autflligen 

 Mannigfaltigkeit der Bltter ist es, welche geistreichen 

 Beschauern der Natur ein Problem gesetzt hat, nicht 

 minder wie der so variable und doch nach bestimmten 

 Typen" sich darstellende Gesammtbau der Pflanzen (und 

 Organismen berhaupt). So spricht z. B. J. J. Rousseau 

 von der unwandelbaren Aehnlicidieit und doch so wunder- 

 baren Verschiedenheit, die in der Organisation der 

 Pflanzen herrsche, und Goethe 's vielcitirte Verse: ..Alle 

 Gestalten sind hnlich, und keine gleichet der andern ; 

 Und so deutet das Chor auf ein geheimes Gesetz," drcken 

 dasselbe mit anderen Worten aus. 



Die ausserordentliche Mannigfaltigkeit der Bltter 

 speciell hat denn auch zu unbersehbar hufiger Be- 

 schftigung mit denselben Veranlassung gegeben, namentlich 

 seit Goethe 's 1790 erschienenem Versuch die Metamor- 

 phose der Pflanzen zu erklren." 



Unter Metamorphose versteht man mehrerlei. Im 

 ltesten Sinne, sagen wir in demjenigen Ovid's, wre es 

 die pltzliche Verwandlung, wie diejenige Jui)iters in 

 einen Schwan, ein Begritf, den ein Naturforscher nicht 

 gebrauchen kann, da sich solche mythischen Umwand- 

 lungen nicht beobachten lassen. Die bliche Benutzung 

 des Wortes Metamorphose auf zoologischem Gebiet, 

 fr die Thatsache, dass hufig, wie z. B. bei den 

 Insecten, die Jungen vom Muttcrthiere getrennt auffllige 

 Entwickelungsstadien durchmachen, ehe sie der Mutter 

 hnlich werden, ist ebenso aligemein bekannt. Besonders 

 wichtig fr uns ist die Kenntnissuahme der Benutzung 

 des Wortes auf Pflanzen angewendet durch die Goethe- 

 Braun'sche Schule; hier bedeutet es die Mannigfaltigkeit, 

 in der uns die Ideen" im Sinne Plato's entgegentreten. 

 Die Schule sucht mehr unbewusst als bewusst diese 

 Ideen zu finden, also auf dem von uns zu behandelnden 

 Gebiete besonders die Idee der Wurzel, des Stengels und 

 des Blattes. Hier haben wir es demnach mit Metaphysik 

 zu thun, vor der sieh die Naturwissenschaft zu hten hat. 

 Setzen wir an Stelle der gesuchten ..Ideen" die realen 

 Wurzeln, Stengel und Bltter oder diejenigen Organe, aus 

 denen sich die Wurzeln, Stengel und Bltter der hher 

 differenzirten Pflanzen im Verlaufe der Descendenz der 

 Lebewesen herausgebildet haben, so haben wir den heute 

 einzig zulssigen Sinn des Begriffes Metamorphose auf 

 morphologischem*) Gebiete. Die Metamorphosen- 

 Lehre hat danach die Vernderungen klar zu 

 legen, welche die Organe im Verlaufe der Gene- 

 rationen erlitten haben: hat die phylogenetische 

 (oder, wenn man lieber will, morphogenetische) 

 Herkunft der Organe festzustellen. Das wird zwar 

 principiell anerkannt und doch gilt immer noch Ngeli's 



*) Das.? der Terinimis Morpliologie" von Goethe stammt 

 (1817) ist merkwrdig wenig bekannt; G. verknpfte mit diesem 

 Begritl' einen theoretischen Inhalt, sodass ursiirnglich Morpho- 

 logie und rganograpliie htten auseinander gehalten werden 

 mssen. Leider ist aber der Begrift' Morphologie dadurch sehr 

 schnell doppelsinnig geworden, als man ihn bald auch da ver- 

 wandte, wo es sieh ausschliesslich um eine blosse Beschreibung 

 von thatschlich constatirten Gestaltangs -Verhltnissen 

 handelt, wie man denn heute in diesem Sinne von einer Morpho- 

 logie der Krystalle spricht. Ich selbst benutze den Begrift", wie 

 er heute allein verwendbar ist, nndicli fr die Wissenschaft, die 

 sich mit den vermutheton Gestaltungsvcrhltnissen der Lebe- 

 wesen und ihrer Organe beschftigt, die also durch tlieoretische 

 Speculationcn (freilich solche wissenschaftlicher Art, die also stets 

 und immer auf dem Boden der Thatsachen sich aufzubauen haben) 

 die Lcken unserer Kenntnisse zu ergnzen trachtet, Lcken, die 

 nie anders werden ausgefllt werden knnen, da uns die recente 

 und fossil erhaltene Lebewelt ja nur einen \ erhltnissmssig kleinen 

 Theil orgauographischer Daten zur Verfgung stellt. 



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