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Naturwissenschaftliclic Wochenschrift. 



Nr. J3. 



Prf. Dr. von Schiiwen aus Breslau (im Dorothoenstdtischen 

 Realgymnasium), Neue Nebenapparate zur Beibungpmascliine und 

 Herstellung derselben. 



Dr. W. Wolff (im Dorotheenstdtischen Realgymnasium, 

 chemisches Laboratorium), Ueber Nitrocellulose. 



Prof. Dr. Gabriel (chemisclics Auditorium der Universitt). 

 Neue Methoden der Gasanalyse und Zusammensetzung der Atmo- 

 sphre. 



Prof. Dr. Jahn (chemisches Auditorium der Universitt), 

 Theorie und neuere Anwendungen der Elektrochemie. 



Geh. Regierungs-Rath Prof. Dr. Mbius (Museum fr Natur- 

 kunde), Thierleben der deutschen Meere. Im Anschluss daran: 

 Besichtigung des Museums fr Naturkunde unter Fhrung des 

 Genannten. 



Prof. Dr. Wahnschaffe (in der Geologischen Laudesanstalt, 

 Auditorium 4), Ueber heisse Quellen und Geysir. Im Anschluss 

 daran: Besichtigung der geologischen Landesanstalt unter Fhrung 

 des Herrn Gclieimen Ober-Bergrathes Dr. Hauchecorne. 



Prof. Dr. Rubner (im hygienischen Institut). Ueber Gesund- 

 heit und Krankheit, geistige und krperliche Arbeit. 



Geheimer Regierungs-Rath Prof. Dr. Engler (im botanischen 

 Museum), Vortrag und Demonstrationen. Besichtigung des botani- 

 schen Museums und dos botanischen Gartens unter Fhrung des 

 Genannten. 



Geologische Exkursion nach Rdersdorf unter Leitung des 

 Herrn Prof. Dr. Wahuschaff e. Schluss des Kursu.s in Rders- 

 dorf durch Herrn Direktor Prof. Dr. Schwalbe. 



In Aussicht genommen sind ferner die Besichtigungen des 

 zoologischen Gartens, der stdtischen Elektrizittswerke, der 

 Siemens'schen Werke in Charlottenburg, der Pictet'schen Fabrik 

 (Gesellschaft fr flssige Gase, Raoul Pictet & Co.). Besich- 

 tigung der Urania; Besuch des Vortrages ber das Tesla-Licht. 

 Nhere Mittheilungeu whrend der Kurse. 



L i 1 1 e r a t u r. 



Karl von den Steinen, Unter den Natxirvlkern Central- 

 Brasiliens. Reiseschilderung und Ergebnisse der zweiten 

 Schiug-Expedition 18871888. Mit 30 Tafeln, sowie lUO Text- 

 abbildungen nebst einer Karte. Berlin, Dietrich Reimer 

 (Hoefer und Vohsen), 1894. Preis 12 Mk. 



Bedeutende Beitrge zur Entwickelungsgeschichte der mensch- 

 lichen Kultur liefert der Verfasser in seinen beiden Werken, 

 welche die Berichte ber die beiden von ihm iin Auftrage der 

 Berliner Gesellschaft fr Erdkunde" zur Erforschung des oberen 

 Xing-Gebietes unternommenen Expeditionen enthalten*). Da 

 durch das zweite Werk im Wesentlichen die Ergebnisse des ersten 

 besttigt werden, so knnen wir uns auf dasselbe beschrnken 

 und wollen nur die Verschiedenheiten beider gesondert hervor- 

 heben. Bei beiden Reisen nach dem in geheimnissvolles Dunkel 

 gehllten Quellgebiete des Xingu fhrte der Weg zuerst durch 

 schon bekannte Gebiete vom La Plata am Paraguay aufwrts 

 nach Cuyaba. Aber whrend dieser Teil der Expedition das erste 

 Mal nur geringe Schwierigkeiten bereitete, stellten sich bei der 

 zweiten Reise ungeahnte Hindernisse in den Weg. Zunchst 

 wthete in der Provinz Matte Grosso, die, wie v. d. Steinen in 

 seinem ersten Reisewerke auseinandersetzt, wegen des Mangels 

 an Arbeitskrften und Verkehrsmitteln fr Handel und Verkehr 

 nur eine geringe Bedeutung besitzt, die Cholera, und als diese 



gewichen war, geriethen die Reisenden in Conflikt mit den in 

 uyab zur Regierung gelangten Liberalen, die sie fr aben- 

 teuernde, auf der Suche nach den verschollenen Goldgruben, 

 Mar-Ayrios, befindliche Goldsucher hielten und deshalb nicht 

 untersttzen wollten. Nacli langwierigen Verhandlungen konnte 

 der Zug am 28. .Juli nach dem Indianergebiete aufbrechen. Aber 

 whrend die erste Reise zum Batovy gefhrt hatte, galt die zweite 

 Expedition dem anderen QuellfJusse des Xing, dem Kulisehu. 

 Die Reise wurde nun auf einem Boote fortgesetzt und fhrte 

 durch die Gebiete der Baka'iri, Nahuquaa, Minak, Aniti, Yaula- 

 pih und Trumai. Prof. Dr. Peter Vogel, einer der Reisenden, 

 drang allein bis zum ZusammenHuss der vereinigten Kuluene und 

 Kulisehu mit dem Batovy, bis Sching-Coblenz vor. Dann wurde 

 der Rckweg den Fluss aufwrts und ber den Sertao nach 

 Cuyaba angetreten, wo die Expedition am 24. April wieder ein- 

 traf. Dr. Ehrenreich zog dann noch auf ein Fest ber Land nach 

 Goyaz und an den Aragnoy, Professor Dr. Vogel unternahm einen 

 geographischen Aufklrungsritt nach St. Anna de Paranahyba, 

 whrend Dr. v. d. Steinen selbst ber Rio Grande do Sul nach 

 Rio de Janeiro zurckkehrte. 



Mehrere Tage war es dem Leiter der Expedition, der seinen 



*) Das erste Werk betitelt sich Durch Centralbrasilien. Ex- 

 pedition zur Erforschung des Sching im Jahre 1884." Leipzig. 

 F. A. Brockhaus, 188G. 



Gefhrten in Begleitung eines eingeborenen Bakairi vorausgeeilt 

 war, vergnnt, allein in einem Bakairi-Dorfe zuzubringen, um so 

 in aller Ruhe die Lebensgewohnheiten dieses eigenartigen Vlk- 

 chens zu Studiren. In hchst anziehender Weise werden die hier 

 gesammelten Erfahrungen geschildert und dabei berall der Ver- 

 such gemacht, die Beobachtungen in Schlsse ber die Urzustnde 

 der menschlichen Kultur berhaupt zusammenzufassen, und es 

 ist deshalb interessant, auf einige dieser Ausfhrungen genauer 

 einzugehen. 



In den Stmmen am oberen Xingu glaubt v. d. Steinen drei 

 der Hauptstmme der heutigen Indianer Sdamerikas vor sieli zu 

 haben, die sich hier rein und auf ihrer ursprnglichen Kultur- 

 stufe erhalten haben, dass man hier also die LTrheimath jener 

 Vlker zu suchen hat. Die Hhe der Kultur entspricht fast vidl- 

 kommen der der Steinzeit; weder Hausthiere noch der Gebrauch von 

 Metallen ist bekannt; Hund und Banane fehlen in diesem Gebiete 

 vollkommen. Die Bakairi, wohl das interessanteste VOlklein jenes 

 Landes, schildert der Verfasser als zwar kleine, aber meist schne, 

 krftige Gestalten und von der Tochter des Huptlings, in dessen 

 Dorf er sich besonders aufhielt, und die er Eva" nannte, ent- 

 wirft er folgendes Bild: Eva hatte ein feingeschnittenes, euro- 

 pisches Gesicht mit vollen Lippen, leicht errthenden Wangen, 

 die dicht von wolligem Haar umrahmt waren, und den schnsten 

 Augen, die ich in Brasilien und das will nicht wenig bedeuten 

 gesehen habe; grossen Augen, deren lieblicher Blick gar nichts 

 von Koketterie enthielt, in deren strahlendem Feuer aber doch 

 bei einem vollen, naiv zrtlichen Aufschlag jener Funke schuld- 

 loser Lsternheit aufleuchtete, der einst den ewigen Weltbrand 

 entzndet haben muss. So sah sie bei einem von keiner Ein- 

 schnrung jemals misshandelten Krper wirklich wie eine junge 

 Mutter Eva aus." 



Von Sitten und Gebruchen dieses urwchsigen Vlkleins 

 seien folgende Eigenarten angefhrt. Wie von allen echten 

 Naturmenschen, so gilt auch von den Bakairi das Bibelwort: Sie 

 gingen beide nackt und schmten sich nicht." Dagegen scheinen 

 sie sich beim Essen vor einander zu schmen; denn sie kehren 

 sich bei dieser Thtigkeit den Rcken zu und verzehren ihr Mahl 

 jeder fr sich. Recht patriarchalisch betrachtet sich jedes Dorf 

 als eine einzige grosse Familie, in der alle Ertrge der .lagd und 

 des Fischfanges vertheilt werden. Feuer wird erzeugt mit Hilfe 

 des Feuerbohrers, und sehr interessant ist die Ansicht, die 

 V. d. Steinen ber den Ursprung dieser Kunst berhaupt ent- 

 wickelt. Zuerst soll nmlich der Naturmensch durch Benutzung 

 eines Bohrers aus Zahn-, Muschel- oder Steinstcken sich trockenes 

 Holzmehl verschafft haben, um das zufllig von der Natur erhaltene 

 Feuer in der Zunderbchse aufzubewahren. Dann mag er einmal, 

 als ihm der Zunder auszugehen drohte und der gebruchlicheBohrer 

 gerade nicht zur Hand war, versucht liabcn, dieses wichtige 

 Instrument durch einen anderen Gegenstand, einen aufgelesenen 

 harten Holzstab zu ersetzen, und dabei entstand unbeabsichtigt 

 Feuer. Der erste Erfolg regte zur Wiederholung des Versuches 

 an, und so entstand aus dem Versuche, sich das zur Unterhaltung 

 des Feuers in der Zunderbchse nthige Holzmehl zu verschaffen, 

 die Kunst des Feuerbohrens*). Wenn man die Kidtiirstufe eines 

 Naturvolkes nach seinem Zahlcnverstndniss bcurtheileu will, so 

 stehen die Bakairi ebenfalls sehr niedrig, da sie alle hheren 

 Zahlenbegriffe lediglich aus Gruppen von tokle (eins) und aliage 

 (zwei) aufbauen, also nur bis zwei zhlen knnen. Der Begriff 

 zwei" soll, wie v. d. Steinen glaubt, von der Beobachtung ab- 

 geleitet sein, dass beim Zerbrechen eines Stckes meist zunchst 

 zwei Theile entstehen. Die Sprache der Bakairi enthlt Aus- 

 drcke fr alle Dinge, die in ihrem Gesichtskreis liegen; doch 

 wissen sie ihnen neue Gegenstnde sehr schnell mit den ihnen 

 bekannten zu vereinigen So bezeichnen sie die Scheere als 

 Piranyazahn", weil sie gewhnt sind, mit scharfen Muscheln oder 

 den Zhnen des Piranyafisches zu schneiden. Nur fr gewisse 

 Farben giebt es bestimmte Ausdrcke. Schwarz wird stets mit 

 dunkelblau, nie mit dunkelgrn verwechselt, weil die im Gebiete 

 des oberen Xingi'i vorkommenden Papageien in ihrem Gefieder 

 wohl dunkelblaue aber keine dunkelgrnen Farben besitzen. Im 

 Wasser kann man sein Bild sehen; daher heisst der Spiegel, der 

 die gleiche Eigenschaft besitzt, Wasser. 



Sehr eigenthmlich sind die astronomischen Ansehanungen 

 der Bakairi. Die Sonne ist ein aus den rothen Federn des Arara 

 und Tukan gefertigter Ball, der des Nachts von einein grossen 

 Topf bedeckt wird. In der Regenzeit wird die Sonne am Tage 

 von einer Schnecke, in der Nacht von einem Kolibri getragen; 

 daher sind die Tage lang und die Nchte kurz. In der Trocken- 

 zeit vertauschen die Tliiere ihre Rolle, und damit ndert sich die 

 Lnge der Tage. Der Mond soll ein Ball aus den gelben Schwanz- 

 federn des Webervogels sein, und die Phasen werden in der Weise 

 erklrt, dass zuerst eine Eidechse ber den Rand des Vollmondes 



*) Es sei hier auch darauf hingewiesen, dass bei einigen 

 malayischen Stmmen Indonesiens der Feuerbohrer geradezu in 

 Sagen die Rolle eines lebenden Wesens spielt. 



