Redaktion: ^ Dr. H. Potonie. 



Verlag: Ferd. Dmmlers Verlagsbuchhandlung, Berlin SW. 12, Zimmerstr. 94. 



XXVI. Congress der deutschen Anthropologischen Gesellschaft 



in Kassel vom 8. bis II. August 1895. 



Mit Ucbergelning- der geschftlichen Angelegenheiten 

 des Congresses wollen wir im Folgenden nur die auf 

 demselben gehaltenen wissenschaftlichen Vortrge kurz 

 wiedergeben : 



Waldeyer: Die anthropologische Stellung der 

 Geschlechter zu einander mit besonderer Be- 

 rcksichtigung der Frauenfrage. 



In der ganzen Natur sehen wir die Trennung in zwei 

 Geschlechter durchgefhrt. Dennoch kann es als That- 

 sache betrachtet werden, dass die Zweigeschlechtigkeit 

 fr die Fortpflanzung nicht nothwendig ist, wenigstens 

 mit Sicherheit nicht bei den niedrigsten Pflanzen- und 

 Thierforraen. Freilich findet .sich die Zweigeschlechtig- 

 keit auch schon bei einzelligen Pflanzen und Thieren an- 

 gedeutet, wie bei den von Pringsheim und De Bary be- 

 schriebenen rpflanzeu und den Urthieren Richard 

 Hertwig's. Die einfachsten Geschpfe dieser Art zeigen 

 die Anfnge einer Zweigeschlechtigkeit, die erst bei 

 hheren Pflanzen und Thieren sieh in verschiedener Aus- 

 prgung findet. Im Pflanzenreich kommen verschiedent- 

 lich neben der geschlechtslosen geschlechtliche Formen 

 bei einzelnen Arten vor. Ferner ist der Hermaphroditis- 

 mus zu erwhnen, der sich bei Pflanzen und Thieren 

 findet, sogar noch bei hheren Wirbelthieren. Aber 

 zumeist findet sich doch die Zweigeschlechtigkeit auf 

 zwei Individuen vertheilt. 



lu der Zweigeschlechtigkeit findet der Fortpflanzungs- 

 trieb seine hchste Ausbildung. Wir knnen in der 

 Pflanzen- und Thierreihe ihre stufenweise fortschreitende 

 Entwickelung verfolgen, sie bietet ein Charakteristikum 

 in der Differenz der verschiedenen Arten und erscheint 

 danach als eine hochbedeutsame Einrichtung der Natur; 

 dennoch aber ist die Bedeutung der Zweigeschlechtigkeit 

 noch nicht klar zu erkeiiiieii, weil die Fortpflanzung, selbst 



von hochorganisirten Wesen, auch ohne dieselbe mglich ist. 

 Weismann hat die Theorie aufgestellt, dass die Zwei- 

 geschlechtigkeit diene, um Vernderungen in der Natur 

 hervorzurufen, indessen ist diese Theorie noch unerwiesen. 

 In den Geschlechtscharakteren muss man primre und 

 hauptschliche von den secundren und nebenschlichen 

 unterscheiden. Man bezeichnet sie auch als Geschlechts- 

 merkmale erster und zweiter Ordnung. Die ersten dienen 

 der Fortpflanzung unmittelbar, die Merkmale der zweiten 

 Gruppe geben weitere Difierenzen zwischen Mann und 

 Weib an, so z. B. in Bezug auf Krperhhe, Stimme 

 u. dergl. Sie bilden die Unterlage fr die socialen 

 Unterschiede der Geschlechter. Havelock Ellis*) hat die 

 Bedeutung dieser secundren Geschlechtsmerkmale darin 

 erkannt, dass sie das Interesse der Geschlechter fr ein- 

 ander erwecken. Schon die ussere Form der Erschei- 

 nung spielt ja in dieser Hinsicht eine Bedeutung. Das 

 Kopfhaar des Weibes hat fr den Mann, der Bart des 

 Mannes fr das Weib eine Anziehungskraft. Die weib- 

 liehe Stimme beim Manne ist abstossend, beim Weibe 

 angenehm. Havelock Eilis ist geneigt, von den secun- 

 dren Geschlechtsmerkmalen noch tertire zu trennen und 

 zu letzteren gerade diejenigen zu zhlen, welche die 

 beiden Geschlechter gegenseitig anziehen. Indessen ver- 

 wischt sich die Grenze dieser beiden Gruppen doch sehr 

 stark. Zu ihnen sind auch noch die Unterschiede in 

 den Seelensusserungen, in den Bewegungen u. s. w. zu 

 rechnen. 



Einer der aufflligsten Unterschiede der Geschlechter 

 ist die Krperlnge, welcher schon mit der Geburt beginnt. 

 Der Knabe ist im Durchschnitt um 1 bis IV2 cm grsser als 

 das Mdchen, und zwar bei allen Rassen. Der Unterschied 



*\ Vergl. Naliiiw. Wocliens.lu-. P..1. X, S. 330. Re.l. 



