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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



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Stellung: mit dem Mann. Aber auch die bestehenden Ge- 

 sellscliaftskhissen steuern thcilweise auf ein gleiches Ziel 

 los. An der Verbesserung: des Looses der Menschheit 

 muss naturiremss aucii die Frau ihren Autheil haben. 

 Erst in jngster Zeit ist die Frage der Emanzipation eine 

 brennende geworden, wenngleich sie keine neue ist, da 

 sie /.. B. schon im Jahre 1794 von einer englischen 

 Schriftstellerin in einer kleinen Schrift, betitelt Kettung 

 der Rechte des Weibes" energisch vertreten worden ist. 

 Die Frauenfrage hat nicht nur eine sociale und politische 

 Seite, sondern auch eine anthropologische, die bisher 

 noch nicht gengend errtert worden ist. Die Anthro- 

 pologie hat die Aufgabe, in dieser Frage in das tfent- 

 liche Leben einzugreifen. Bei allen auf eine Abnderung 

 in der Erziehung der Frau hinzielenden Einrichtungen 

 sind sorgfltig die krperlichen und seelischen Unter- 

 schiede des Weibes vom Mann in Erwgung zu ziehen, was 

 bisher gerade von den Vorkmpfern der Emanzipation 

 nicht immer geschieht. Die Natur hat die Unterschiede 

 der Geschlechter allein nicht gegeben, damit das Weib 

 dem Mann und der Mann dem Weibe gefalle, sondern 

 sie hat damit ein gut Stck Arbeitstheilung bezweckt. 

 Suchen wir im Interesse der Erhaltung des Staates und 

 des allgemeinen Volkswohls die Eigenart des Weibes zu 

 erhalten und zu sttzen. 



Von der gleichen weittragenden praktischen Be- 

 deutung wie die von Waldeyer errterte Frauenfrage ist 

 die sogenannte Kriminalanthropologie, ber deren 

 gegenwrtigen Stand Dr. Busch au-Stettin eingehend 

 sprach. Die deutsche Wissenschaft hat erst in den letzten 

 Jahren begonnen. Stellung zu dieser neuen Lehre zu 

 nehmen, welche in ihrem Heimathslande, Italien, bereits 

 praktische Frchte gezeitigt bat. Denn die Lehre Lom- 

 brosos .vom geborenen Verbrecher" hat die Begrndung 

 der sogenannten positiven Strafrechtsschule zur Folge 

 gehabt, welche eine Reform des jetzt giltigen Strafrechts 

 anstrebt und zum Theil auch erreicht hat. Lombroso 

 betrachtet den Verbrecher als einen besonderen Menschen- 

 typns, der als atavistischer Rckschlag anzusehen ist*-. Er 

 zeige eine ganze Reihe abnormer physischer und psychi- 

 scher Kennzeichen, welche ihn zum Verbrecher von Xatur 

 disponiren. Seine ununterbrochene Kette von Misse- 

 thaten sei deshalb nur als der Ausdruck einer Schicksals- 

 tragdie zu betrachten, der er nicht entrinnen kann. Die 

 Konsequenz dieser Auffassung muss die Straflosigkeit des 

 Verbrechens sein. Die Strafe ist zwecklos, weil der ge- 

 borene \'erbrecher immer wieder rckfllig wird** . Die 

 Kennzeichen des Verbrechertypus sollen in der Haupt- 

 sache folgende sein: Die geringe Capacitt des Schdel- 

 raumes, auch bei grossen Staturen, Asymmetrien der 

 Schdel- und Gesichtshlften, Verbildungen des Schdels, 

 stark hervortretende Augenbrauenbgeu, fliehende Stirn, 

 sehr grosse und weit von einander abstehende Augen- 

 hhlen, massiges Gesichtsskelett, namentlich in der Gegend 

 der Jochbgen, bermssig krftiger Unterkiefer, Vor- 

 stehen des Oberkiefers, Nahtverwachsung des Schdels, 

 Verschmelzung des ersten Halswirbels mit dem Hinter- 

 haupt u. s. w. Ja, Lombroso hat solche Anomalien 

 physischer Natur fr einzelne Verbrecherarten, wie 

 Mrder, Diebe u. s. w. l)esonders unterschieden, z. B. 

 langkpfige Schdel bei Dieben, kurzkptige bei Mrdern. 

 Ausser am Schdel sollen Abnormitten an den brigen 

 Skelettheilen vorkommen, z. B. grosse Lnge der Arme, 

 von denen der linke noch den rechten bertriflt, die 



*) VerRl. Naturw. Wochenschi-. Bd. II. S. 81 und in spteren 

 Bnden. Red. 



**) Wir mchten betonen, dass aus der Straflosigkeit" nicht 

 fr die Gesellschaft folgt, dass der Gewohnheits-Verbrecher nicht 

 unschdlich zu machen sei. Red. 



meist dunkle Farbe von Haut und Haaren, starke Be- 

 haarung am Kopf bei gleichzeitigem Mangel an Bart, 

 Bildungsfehler am Ohr, wie abstehende Ohren, Henkel- 

 ohren, Spitzohr, ferner Missbildung am Auge (Mongolen- 

 falte u, a. m.), am Gaumen, den Zhnen, der Nase 

 u. s. w. Eine abnorme Beschaenheit des Schdels muss 

 auch Anomalien des Gehirns zur Folge haben, geringeres 

 Hirngewicht, etypische Winduugsverhltnisse an der Hirn- 

 oberflche, strkere Entwickelung der sogenannten At!en- 

 spalte, unvollkommene Bedeckung des Kleinhirns durch 

 den Hinterliauptslappen u. s. w. Von den angeblich vor- 

 handenen anomalen psychischen Kennzeichen des Ver- 

 brechers sind vornehmlich zu erwhnen: GefUhlsstumpf- 

 heit, Schwche der Sinnesempfindungen mit Ausnahme 

 des Gesichtssinnes, die Neigung zum Ttowiren, Mangel 

 oder einseitige Entwickelung der Intelligenz, hochgradiger 

 Egoismus, Eitelkeit, Prahlsucht, Arbeitsscheu, Mangel an 

 Schamgefhl n. s. w. 



Die Nachprfung dieser Angaben Lombrosos hat er- 

 geben, dass die Existenz solcher Entartungserscheinungen 

 beim Verbrecher nicht zu leugnen ist, sie kommen bei ihm 

 auffallend hufig vor, aber die Schlussfolgerung ist irrig, 

 dass sie das Verbrechen zu Stande kommen lassen. Denn 

 diese Anomalien finden sich auch bei Nicbtverbrechern, 

 bei krperlich und geistig gesunden Menschen, hufig 

 aber gerade bei Geisteskranken, Alkoholikern, Idioten, 

 Epileptikern und dergleichen mehr. Der Ursprung dieser 

 Degenerationszeichen ist nicht atavistisch, sondern patho- 

 logisch aufzufassen. Sie kommen zumeist durch Ver- 

 erbung physischer und psychischer Eigenthmlichkeiten, 

 Missbildung, Laster der Eltern wie z. B. Trunksucht, Er- 

 krankung der Jlutter whrend des embryonalen Lebens, 

 schlechte Ernhrung der Mutter u. s. w. zu Staude. Nur 

 soviel kann gesagt werden, dass die Entartungszeichen 

 der Ausdruck einer geistigen Minderwerthigkeit sind, die 

 einen Mangel an sittlichem Gefhl, intellektueller Willens- 

 kraft nach sich ziehen kann, aber keine direkte, ver- 

 brecherische Disposition voraussetzt. Diese wird zumeist 

 erst durch das sociale Milieu geschafleu, das Lombroso 

 ganz ausser Acht gelassen hat. Die Verbrecher ent- 

 stammen zumeist den niederen Volksklassen, deren theil- 

 weis elende gesellschaftliche Verhltnisse die Gelegenheit 

 zu Verbrechen schaffen: Maugel an ausreichender Er- 

 nhrung, schlechte Erziehung, Arbeitslosigkeit u. dgl. 

 Durch die Darlegung dieser Einwnde gegen seine Theorie 

 hat Lombroso sich veranlasst gesehen, sie zu modificiren 

 und abzuschwchen. Er neigt sich jetzt mehr der An- 

 sicht zu, dass der Verbrecher ein Moralisch-Irrsinniger 

 sei. Aber auch diese hat sich als irrig erwiesen, denn 

 die vielbesprochene Moral insanity- ist keine selbstndige 

 Krankheit, sondern nur ein Symptomencomplex, der bei 

 den verschiedensten Geisteskrankheiten, ja selbst bei nor- 

 malen Menschen vorkommt. Das Bild des sittlichen Bld- 

 sinns wird aber gerade bei Verbrechern viel seltener, als 

 bei den Schwachsinnigen, Alkoholikern, Epileptikern u. a. 

 Durch die Hinflligkeit dieser Argumente Lombroso's ist 

 seine Lehre schon 18S9 auf dem Congress fr Criminal- 

 anthropologie in Paris erschttert worden. Seitdem sind 

 aber gerade durch deutsche Forscher, wie Baer, Naecke, 

 Kirn u. a. so gewichtige Einwnde dagegen erhoben 

 worden, dass sie als abgethan betrachtet werden kann.*) 

 Nichtsdestoweniger hat Lombroso's Lehre iu zweifacher 

 Hinsicht eine praktische werthvoUe Folge gehabt: einmal 

 auf die Vervollkommnung der Criminalstatistik, zweitens 

 aber auf die Strafrechtspflege. Nicht mehr das Verbrechen, 

 sondern der Verbrecher muss den leitenden Gesichtspunkt 



*) Lombroso's Lehre wird vielfach zu modificiren und aus- 

 zubilden sein, aber schnell abthun" kann man sie unseres Er- 

 achtens nicht. Vergl. brigens das Folgende. Red. 



