VIII. Nr. 2. 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



17 



wir solch ein Relief aus. Die Knigin Maya, Gattin des 

 Buddho dana ,empfngt den Besuch eines benachbarten 

 Prinzen, welcher ihr gratulirt, weil sie die Mutter von 

 Buddha werden soll. Die Knigin sitzt unter einem 

 Thronhimmel und ist mit Hals- und Armbndern bedeckt, 

 um sie hin knieeu ihre Sclaven und sie wird von einem 

 Schwerttrger bewacht, welcher am Fusse ihres Thrones 

 sitzt. Der Prinz steht, sein Gefolge hockt hinter ihm auf 

 dem Boden, ein Diener hlt ber das Haupt seines Herrn 

 den Sonnenschirm, das Zeichen seiner Wrde. In der 

 Ferne sieht man ein Kameel, welches wahrscheinlich die 

 Geschenke trgt, die der Prinz der Knigin anbietet. 

 Alle Figuren haben die Tiara auf dem Haupt, ihre Formen 

 sind mager und erinnern an die schlanken und steifen 

 Glieder der heutigen Javanen, aber die hohe Stirne, die 

 gerade Nase, der feine Mund und die gebogenen Augen- 

 brauen entfernen sich ganz und gar vom gegenwrtigen 

 Typus. Die Verschiedenheit der Stellungen und die Ge- 

 schmeidigkeit der Bewegungen fallen sehr ins Auge, man 

 fhlt, dass das Ganze einer werdenden Kunst entsprang, 

 welche Bewegung und Leben besitzt, der aber die 

 plastische Vollkommenheit noch fehlt. In den darunter 

 liegenden Reliefs tritt dies noch deutlicher zu Tage, 

 Priesterinnen schpfen Wasser aus einer von Lotosblumen 

 umgebenen Quelle und tragen es nach einem links sicht- 

 baren Mausoleum. Zwei von ihnen, von welchen die 

 eine mit der linken Hand ihren Rock schrzt, whrend 

 sie mit der rechten einen Krug auf ihrem Kopf festhlt, 

 die andere ihren leeren Krug zur Quelle hinhlt, sind von 

 ergreifender Wirklichkeit; bedenkt man nun, dass diese 

 Reliefs aus hartem Granit herausgehauen sind und dass 

 sie seit ungefhr 1000 Jahren den Unbilden der Witte- 

 rung ausgesetzt blieben, so muss man beim Anblick ihrer 

 wirklichen Schnheit wohl ein Volk hochachten, welches 

 solch ein Monument errichtete, und wie ist es heute ge- 

 sunken, in welcher Erniedrigung verkehrt es! Sollte die 

 hchste Civilisation dahin fhren? Bei diesem Anblick 

 drngt sich dem Geiste die melancholische Betrachtung 

 des rmischen Eroberers auf, vor den rauchenden Trmmern 

 von Cartbago. 



Wie klein schien mir der Mensch im Gegensatz zu 

 seinen Werken, als wir Bro Budur verliessen, um dem 

 Kronprinzen unseren Besuch abzustatten ! Wir kamen 

 Punkt 6 Uhr bei ihm an und wurden ebenso feierlich 

 empfangen wie bei seinem Vater. Das Gesprch war 

 etwas lebendiger, er zeigte uns seine Menagerie, seine 

 seltenen Vgel und seine Kampfwachteln; einen Augen- 

 blick wagten wir zu hoffen, dass die Thre des Harems 

 sich vor uns ffnen wrde, der Prinz machte jedoch 

 Kehrt und wir unterliessen es, ihn zu bittten, unsere Neu- 

 gierde zu befriedigen. Jhrlich bezieht er ein ziemlieh 

 hohes, festes Einkommen aus den vterlichen Besitzungen, 

 doch schien er nicht ganz damit zufrieden zu sein, denn 

 er interessirte sich sehr fr das jhrliche Einkommen der 

 hauptschlichsten gekrnten Hupter in Europa. 



Am folgenden Morgen besuchten wir noch eine der 

 schnsten Tropfsteingrotten von Java, dieselbe ist ab- 

 schssig, 15 Fuss lang, 7 Fuss breit und nirgends ber 

 10 Fuss hoch, doch hngen von ihrem Gewlbe zahllose 

 blulich- weisse, aus concentrischen Schichten gebildete 

 Stalaktiten herab, in der Form von Eiszapfen, Orgel- 

 pfeifen oder kleinen Pyramiden. Die Wnde der Grotte 

 haben die Form von Sulen, welche durch tiefe Spalten 

 von einander geschieden sind, und von der Decke trpfelt 

 immer Wasser herab, weswegen die Grotte Trpfelgrotte" 

 genannt wird. Das kalkhaltige Wasser bildet auf dem 

 Boden kleine Stufen und versammelt sich in kleinen 

 Becken, aus welchen es sanft murmelnd nach Aussen 

 fliesst. Am Eingang der Grotte wachsen Farne und 



Moose, welche unten durch das Kalkwasser verkrustet 

 sind, so dass sie oben grnen und wachsen, whrend sie 

 unten zu einer Steimnasse werden. 



Die uns zur Verfgung stehende Zeit war hiermit ab- 

 gelaufen und wir brauchten einen gauzen Nachmittag, um 

 Semarang per Bahn unter einem glhenden Himmel zu er- 

 reichen. Wir hatten die ganze uns zu Gebote stehende 

 Energie nthig, um die Augen offen zu halten und den Er- 

 klrungen eines hollndischen Pflanzers ber die dortigen 

 landwirtschaftlichen Zustnde zuzuhren. Das ganze Terri- 

 torium der Frstenth inner ist Eigenthum der Herrscher, diese 

 jedoch ben ihr Recht nur in sofern aus, dass sie vom 

 Grunde, den sie fr sich behalten, ein Fnftel des Ertrages 

 einheimsen. Die Nutzniessung des brigen Landes ge- 

 whren sie ihren Verwandten, Beamten, Gnstlingen und 

 Wrdentrgern als Besoldung. Diese Apanagenbesitzer, 

 welche den Grund nicht bearbeiten knnen oder wollen, 

 berlassen ihr Nutzniessungsrecht oft fr eine sehr lange 

 Zeit europischen Pflanzern, welche die Pachtsumme 

 meistens auf einmal abtragen, so dass sie fast zu unum- 

 schrnkten Herren ihres Landes werden, whrend die 

 abtretenden Eigenthmer das erhaltene Geld bald ver- 

 schwenden und schliesslich ganz verarmen. Solche Con- 

 tracte mssen mit dem Siegel des regierenden Frsten 

 versehen sein, welcher sich dafr eine hohe Taxe be- 

 zahlen lsst, aus der er sich ein betrchtliches Einkommen 

 verschafft; durch dieses System verarmen die javanischen 

 Grossen zum Vortheile der europischen Pflanzer und des 

 Sultans, dessen aus Diamanten und Edelsteinen be- 

 stehender Schatz sich immer vergrssert; so wenig wie 

 mglich verwendet er zu Ausgaben fr das allgemeine 

 Wohl, z. B. fr die Unterhaltung der Strassen; die brigen 

 Vorrechte der Krone, wie die Polizei, der Gebrauch des 

 Heeres, die Rechtspflege, sind in Hnden der hollndi- 

 schen Residenten, welche in jedem der beiden Frsten- 

 thmer aecreditirt sind und Handel und Wandel des 

 Monarchen bewachen. Solch ein Resident verfgt aller- 

 dings nur ber eine geringe Anzahl von Truppen, aber 

 durch die Eisenbahnen, welche die hollndische Re- 

 gierung in den unabhngigen Frstenthmern erbauen 

 Hess, schon bevor sie dieselben in ihrem eigenen Terri- 

 torium anlegte, ist es ihm leicht, im Nothfalle bedeutende 

 Krfte rasch in einem bestimmten Punkt zu versammeln, 

 so dass Frsten und Unterthanen in einem Netze einge- 

 schlossen sind, aus dem sie nicht entschlpfen knnen. 



Um die Arbeitskrfte auf niedrigen Lohn zu halten, 

 bergeben die europischen Pflanzer der inlndischen Be- 

 vlkerung soviel Grund, als diese nthig hat, um sich 

 durch die Reiscultur zu ernhren, whrend dieselbe sich 

 verpflichtet, eine bestimmte Summe von Arbeit in den 

 Plantagen zu verrichten. Von je 5 Tagen muss jedes 

 Individuum 1 Tag lang auf solche Weise in den Plan- 

 tagen arbeiten, oder was auf dasselbe Herauskommt, ein 

 Fnftel der Bevlkerung arbeitet tglich in den Plantagen 

 des Besitzers. Der Brgermeister eines Dorfes ist ver- 

 pflichtet, fr das pnktliche Erscheinen der oft unwilligen 

 Arbeiter zu sorgen; erfllt er seine Pflicht schlecht, so 

 hat der Pflanzer das Recht ihn abzusetzen und einen 

 anderen an seiner Stelle zu ernennen. Diesem localen 

 Despotismus entspringen Missbruche, hier wie berall, er 

 trachtet der Bevlkerung bermssige Arbeit aufzubrden 

 und diese wandert aus; dann kommt der Chinese, welcher 

 besser und billiger arbeitet wie der Inlnder, in den 

 beiden unabhngigen Reichen berhand nimmt und den 

 Javanen ganz und gar verdirbt. 



Der Ackerbau ist der einzige Reichthum dieses 

 Theiles von Java; ausser den zu den ursprnglichen Be- 

 drfnissen des Menschen nthigen Knsten, wird hier 

 keine Industrie getrieben, mit Ausnahme des Bemalens 



