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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



XIII. Nr. 8. 



Macht errungen hat und erringt, namentlich, wenn man 

 die Betrachtung des Nacheinander dabei nicht aus dem 

 Auge lsst. 



Der Versuch die Methode der exacten Wissenschaften 

 auf Wirthschaftslehre und Ethik anzuwenden, um fr beide 

 eine gemeinschaftliche Grundlage zu erschaffen, drngt 

 sich nach diesen Ueberlegungen frmlich mit Gewalt auf, 

 und diese Ueberleguug hat auch mich veranlasst, diesen 

 allgemeineren Gesichtspunkt als Ziel zu nehmen, um 

 Klarheit und Wahrheit zu schaffen. 



Ein specielles Problem ist es gewesen, welches mir 

 als Ausgangspunkt gedient hat. 



Herr Geheimrath Prof. Dr. Wilhelm Frster hat un- 

 lngst ber die Verkrzung der Arbeitszeit eine 

 Betrachtung verffentlicht. Diese Errterungen haben mir 

 Veranlassung gegeben, die Bedeutung und die Bemessung 

 der Arbeit, vom naturwissenschaftlich - mathematischen 

 Standpunkte aus, der Betrachtung zu unterziehen. Bei 

 dieser Untersuchung hat sich gezeigt, unter welchen Um- 

 stnden Mittel und Methode der Naturwissenschaften es 

 ermglichen, die Wirthschaftslehre und die Ethik energetisch 

 zu begrnden (und zwar beide auf gemeinsamer Grund- 

 lage), und dass diese Art der Behandlung zu Ergebnissen 

 fhren wrde, welche verallgemeinernd die vermge der 

 historischen Methode erzielten Beobachtungen in sich be- 

 greifen. 



Ich knpfe an die Worte und Auseinandersetzungen 

 des Herrn Geheimrath Frster an. 



Herr Geheimrath Frster erffnet seine Untersuchungen 

 mit dem Satze: 



Unsglich verschieden sind die Arbeiten 

 und die Arbeitsbedingungen des Menschen, so 

 dass er einem schnellfertigen Urtheile als eine 

 der unverstndigsten Gleich heitsbedingungeu er- 

 scheinen kann eine und dieselbe tgliche Arbeits- 

 dauer fr verschiedene Verhltnisse festsetzen 

 zu wollen." 



Diesen Satz verstehe ich so : 



Gleichbemessung der Arbeitszeit erachtet der Herr 

 Verfasser als eine verstndige Gleichheitsbedingung fr 

 verschiedenartige Arbeitsleistungen, und er schreibt das 

 Unverstndig-Scheinen dieser Forderung einem Fehler des 

 Denkens: der Schnellfertigkeit des Urtheilens zu. Somit 

 drfte es nothwendig sein, um jenen Fehler des Denkens 

 bei der Untersuchung zu vermeiden, ein langsameres 

 Tempo der Ueberlegung zu whlen. Zu welchem Re- 

 sultate man dann gefhrt wird, das wird sich nach ein- 

 gehenderen Untersuchungen zeigen. 



Der Herr Verfasser ussert sich dann weiter so: 

 Ein grosser Gelehrter in Berlin hat vor 

 einiger Zeit in einer Unterhaltung ber den acht- 

 stndigen Arbeitstag die Bemerkung gemacht, 

 dass seine eigene tgliche Arbeitszeit beinahe 

 das Doppelte jenes Arbeitstages betrage. Wenn 

 er hiermit hat sagen wollen, dass der achtstn- 

 dige Arbeitstag viel zu kurz bemessen sei, so 

 hat er eben das ganze Wesen der Forderung 

 nicht verstanden." 



Der ausgesprochene Gedanke erscheint hier wie oben 

 in negativer Formgewandung; der Herr Verfasser sagt 

 Dicht: ich fordere den achtstndigen Arbeitstag", 

 sondern er drckt sich so aus: Wer den achtstndigen 

 Arbeitstag als zu kurz bemessen erachtet, weil er indivi- 

 duell tglich eine lngere Zeit wissenschaftlich arbeitet, 

 hat das Wesen dieser Forderung nicht verstanden." Das 

 Wesen dieser Forderung zu ergrnden, wird auch unsere 

 Aufgabe sein. Vorerst mssen wir den Herrn Verfasser 

 noch weiter hren: 



Die gesetzliche Einfhrung bestimmter 

 oberer Grenzen der Arbeitszeit wird von Man- 

 chem noch aus dem Grunde bemngelt, dass etc. . . 

 Aber es giebt Entwickelungsstufen der Gemein- 

 schafts-Organisation, in denen die feineren und 

 zweckentsprechenderen Anordnungen einstweilen 

 hinter der groben Arbeit, der Feststellung ge- 

 wisser, sozusagen moralischer Grundpfeiler eines 

 neuen Gesellschaftsbaues zurcktreten mssen, 

 weil die Mehrheit mit gutem Grunde au der Ver- 

 wirklichung von feineren, ebenso humanen, aber 

 vielleicht noch sachgemsseren Normen auf dem 

 Wege der freien und wahrhaft sachverstndigen 

 Vereinbarungen verzweifelt und desshalb die ge- 

 setzliche Autoritt anruft. Die Faust der Auto- 

 ritt fhlen die dann Sumigen eine Zeit lang mit 

 vollem Rechte, bis sie Verstndniss und Respect 

 fr die neuen Forderungen der Gemeinschaft ge- 

 wonnen haben und sich bei der Verwirklichung 

 ihrer tieferen und dauernderen Durchfhrung 

 frei und mit leitendem Geiste betheiligen." 



Die gesetzliche Einfhrung oberer Grenzen der Arbeits- 

 zeit (der Maximalarbeitstag) ist somit wenigstens ver- 

 stehe ich dies so nach Ansicht des Herrn Verfassers 

 eine Entwickelungsstufe der groben Arbeit der Gemein- 

 schaftsorganisation, also nicht die des feineren Gesell- 

 schaftsbaues, welche die vorlufigen Anordnungen abzu- 

 lsen bestimmt ist. 



Herr Geheimrath Frster begrndet seine Ansichten 

 dann folgendermaassen : 



Jeder Mensch besitzt einen gewissen Kraftvorrath, 

 welcher den verschiedensten Zwecken zu dienen hat. 

 Von diesem Kraftvorrathe ist bisher auf die Arbeit ein 

 zu grosser Theil verwendet worden, und deshalb ist bis- 

 her die Arbeitszeit eine zu lauge bemesseue gewesen. In 

 Zukunft muss bei Bemessung der Arbeitszeit bercksichtigt 

 werden, dass 



1. nicht nur die Arbeit selbst, sondern auch gewisse 

 Nebenumstnde, die bei der Arbeit obwalten, (nm- 

 lich die Beschrnkung auf gewisse Orts- und be- 

 stimmte Zeitgrenzen) Kraft erfordern, welche von 

 dem Gesannntvorrathe des Einzelnen einen Theil 

 in Anspruch nehmen, dass 



2. der Kraftvorrath durch die erwnschte Theilnahme 

 an der Geistescultur Abnahme erleidet oder erleiden 

 msste, dass ferner 



3. die Notwendigkeit eines menschenwrdigen 

 so lautet der terminus technicus Existenz (zu 

 welcher nicht nur Schlafens- und Essenszeit, son- 

 dern auch ein Mindestmaass von Freistunden und 

 zugleich die Pflege des Familienlebens gehrt), 

 Theile des Kraftvorratb.es absorbiren, die als 

 Kraftverminderung in Abzug gebracht werden 

 mssen. 



Wenn dies geschieht, so ergiebt sich, dass nach Abzug 

 all dieser Krfte, welche die menschliche Wohlfahrt er- 

 fordert, der Theil des Kraftvorrathes, welcher zur Be- 

 messung der Arbeitszeit bei dem Einzelnen zur Ver- 

 fgung stehen sollte, gegenber dem Theile des Kraft- 

 vorrathes, der heute fr die Arbeit verbraucht wird, eine 

 bedeutende Verminderung erleiden msste, weshalb hinfro 

 die Arbeitszeit krzer bemessen werden muss, als dies 

 bisher geschehen ist." 



Damit hat der Herr Verfasser bewiesen: Die Verkr- 

 zung der Arbeitszeit gewhrt gewissen Nutzjen. Ucber die 

 Art der Verkrzung ussert sich der Vcrfasser'hier nicht. Ob 

 diesem Nutzen Schden bei der Verkrzung der Arbeits- 

 zeit gegenber stellen, welcher Art dieselben sind, ob und 



