XIII. Nr. 8. 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



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weises, dass 1. jedes eiuzelnc Glied bestimmt werden 

 kann mittelst Einheitsarten, und dann msste nachge- 

 wiesen werden, dass 2. diese Einheitsarten in allen Gliedern 

 dieselben sind. Da wir fr die Function menschliche 

 Bethtigng" im Allgemeinen nur Zeitbestimmungen haben, 

 so besitzen wir im Allgemeinen nur Angaben ber die 

 Reihenfolge der Glieder in der Reihe; die einzelnen Glieder 

 au und fr sich sind aber allgemein nicht bestimmbar, 

 also ist auch die .Summe der Reihe nicht bestimmbar. 

 Denn eine Function, welche als Function durch eine 

 Reihe nicht bestimmbarer einzelner Glieder dargestellt 

 wird, ist nicht bestimmbar. Die menschliche Thtigkeit 

 ist also eine Function der Zeit, aber mittelst Zeit- 

 bestimmungen allein nicht bestimmbar. Was aber 

 nicht bestimmbar ist, kann nicht der Vergleichuug unter- 

 zogen werden. 



Im Allgemeinen haben wir es bei Bettigungen 

 verschiedener Menschen in Bezug auf jeden einzelnen 

 Menschen nicht mit etwas Bestimmbarem zu thun, 

 weshalb auch im Allgemeinen die Bettigungen von 

 verschiedenen Menschen nicht vergleichbar sind. 



Hieran wrde sich die Frage knpfen, ob das, was 

 im Allgemeinen nicht bestimmbar ist, in besonderen 

 Fllen bestimmbar sein kann, und unter welchen Bedin- 

 gungen dies zutreffen wrde. Wollte man bei systematischer 

 Behandlung alle Betrachtungen erschpfen, so msste sich 

 zunchst hieran mit Notwendigkeit die Untersuchung 

 schliesscn: unter welchen Bedingungen die in Form einer 

 Reihe dargestellte Function, in welcher die Zeit die Reihen- 

 folge der Glieder angiebt, aus Gliedern gebildet ist, 

 deren jedes einzelne als Function derselben be- 

 nannten Einheitsarten quantitativ bestimmbar ist. 

 Dies wrde ergeben : 



I. Bettigungen, bei welchen es sich um die Um- 

 setzung hherer potentieller Energie in hhere 

 potentielle Energie handelt, sind (wenigstens 

 bis jetzt) auf die gegebene Weise allgemein 

 nicht bestimmbar, weil fr die hhere potentielle 

 Energie, die in andere hhere potentielle Energie 

 umgesetzt wird, bis jetzt keine Maass-Einheiten be- 

 kannt sind, d. h. es existiren nicht einmal quali- 

 tative Bestimmungen, geschweige denn quautitave. 



II. Bethtigungen, welche der Umsetzung hherer po- 

 tentieller Energie in niedere potentielle Energie 

 entstammen, knnen bestimmbar sein. 



III. Bethtigungen, bei welchen es sich um die Um- 

 setzung niederer potentieller Energie in kinetische 

 Energie handelt, knnen gleichfalls bestimmbar 

 sein. 



Sind Bethtigungen bestimmbar, so sind sie end- 

 gltig immer als Functionen von Materie, Form und Zeit 

 denkbar, d. h. sie sind complexe Grssen von drei ver- 

 schiedenen Einheitsarten. 



Complexe Grssen von drei verschiedenen Einheits- 

 arten ohne Einheits-Relationen sind aber nicht bestimmbar 

 mittelst Angaben, die nur auf Bestimmungen einer dieser 

 complexen Grssen, z. B. auf denen der Zeit basirt sind; also 

 sind Bethtigungen durch Zeitangaben allein nicht 

 bestimmbar, und aus denselben Grnden auch nicht Willens- 

 bethtigungeu. 



Nach unserer heutigen wissenschaftlichen Erkenntniss 

 ist zur Bestimmbarkeit menschlicher Bethtigng der 

 Nachweis ihrer Zurcktuhrbarkeit auf Erscheinungen nie- 

 derer potentieller Energie erforderlich. Aber selbst, wenn 

 diese Zurckfhrung mglich ist, so ist die Bestimmung 

 solcher Bethtigungen dennoch nicht im Allgemeinen 

 mglich, weil selbst fr Erscheinungen, welche als Er- 

 scheinungen niederer potentieller Energie zu Tage treten, 

 das hierzu erforderliche physiologische Material noch nicht 



vorhanden ist; nicht einmal das fr die qualitative Be- 

 stimmung erforderliche, geschweige denn das fr die 

 quantitative. Indess scheint die Mglichkeit der Be- 

 stimmbarkeit und dann die der Vergleichung von der- 

 artigen Bethtigungen unserer wissenschaftlichen Er- 

 kenntniss begrifflich kein unlsbares Problem zu bieten, 

 falls diese Bethtigungen sich irgend wie als Erschei- 

 nungen niederer potentieller Energie nachweisen lassen. 



Anders, aber nicht etwa besser, ist es bei den der 

 hheren potentiellen Energie entstammenden Wir- 

 kungen, denn hier lsst sich das Problem der Bestimmung 

 nicht einmal formulieren. Was Darwin sagt: Geistige 

 Krfte knnen von den Naturforschern nicht ver- 

 glichen und classi ficirt werden" trifft bei dem heu- 

 tigen Stande der Wissenschaft noch zu, nur htte er 

 sagen mssen: Geistige Krfte knnen nicht classi- 

 ficirt und deshalb nicht verglichen werden". 

 Darwin hat den Versuch gemacht, die der hheren poten- 

 tiellen Energie entstammenden verschiedenen Wirkungen 

 in Beziehung zu bringen und zunchst die verschiedenen 

 Grade der Wirkungen der hheren potentiellen Energie 

 beobachtet, welche sich bei der Betrachtung der (durch 

 Interpolationen aus verschwundenen Formationen vervoll- 

 stndigten) Entwickelungsreihe differencirter krperlicher 

 Formen organischer Geschpfe offenbaren; aber bei diesem 

 Versuche ist es auch bis jetzt geblieben. Von einer 

 Classification oder von qualitativen Bestimmungen mensch- 

 licher Bethtigng berhaupt (die aus hherer potentieller 

 Energie entstammende mit eingerechnet) kann also nicht 

 die Rede sein. Wo aber selbst qualitative Bestimmungen 

 fehlen, existiren keine quantitativen. Deshalb knnen im 

 Allgemeinen menschliche Bethtigungen nicht bestimmt 

 und nicht verglichen werden. 



Soweit die Betrachtungen ber die individuellen 

 menschlichen Bethtigungen, welche zu folgendem Ergeb- 

 niss gefhrt haben: 



Die Bethtigungsleistung eines Einzelnen des 

 Individuums Mensch ist eine Function 

 I. der Bethtigungsfhigkeit, 

 II. des Bethtigungswilleus und 

 III. der Bethtigungshandlung; 

 sie ist erstens in Bezug auf die Bethtigungsfhigkeit 

 bedingt 



1. von der potentiellen Energie, welche das Indi- 

 viduum in sich trgt, und welche ihm zur Ver- 

 fgung steht, 



2. von der Energie der Widerstnde, welche der Be- 

 thtigungsfhigkeit des Individuums von der Aussen- 

 welt bereitet werden, 



sie ist zweitens in Bezug auf den Bethtigungs willen 

 abhngig 



3. von derjenigen hheren potentiellen Energie, welche 

 als Willensrichtung bezeichnet wird, 



und sie ist drittens in Bezug auf die Bethtigungshand- 

 lung abhngig 



4. von der Energieentfaltuug, welche der Energie- 

 vorrath eines Einzelnen in Folge des Bethtigungs- 

 willens ermglicht, und zwar unter Bercksichtigung 

 derjenigen Energiewiderstnde, welche die Aussen- 

 welt der Energieentfaltuug des Individuums ent- 

 gegensetzt. 



Bethtigungsfhigkeit, Bethtiguugswille und Be- 

 thtigungshandlung sind Functionen von verschiedenen 

 Argumenten. Eins dieser Argumente bei jeder dieser 

 Functionen ist die Zeit; die anderen Argumente aber stehen 

 nicht in solcher Beziehung, dass die Verschiedenheit 

 ihrer Werthe die Function nicht tangirt. Diese Functionen 

 lassen sich also nicht einzig und allein als Functionen 

 der Zeit auffassen resp. behandeln. 



