Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



XIII. Nr. 8. 



Menge, je besser die Qualitt der vorhandenen 

 Gter ist und je gleichmssiger die Vertheilung 

 sich unter der Voraussetzung vollzieht und voll- 

 zogen hat, dass durch die Art der Ver- 

 theilung der Gter deren Quantitt und 

 deren Qualitt nicht verringert wird. 

 Die Berechtigung jeder socialen Forderung 

 ich betone dies hngt von dem Nachweise der 

 Erfllbarkeit dieser Bedingungen ab, zu deren Kenntniss 

 uns bisher historische Mittel gefhrt haben. Stellt man 

 sich auf den naturwissenschaftlichen Standpunkt, so ist die 

 Untersuchung geboten, zu erforschen, welche Gestalt diese 

 Bedingungen (an der Hand der naturwissenschaftlichen 

 Mittel) annehmen. 



Die Erzeugung von Gtern wird ermglicht und be- 

 wirkt: 



1. durch die bereits vorhandenen (die frher erzeugten) 

 Gter und 



2. durch die Arbeit, welche mit Zuhlfeualnne der 

 vorhandenen Gter geleistet wird. 



Die vorhandenen Gter reprsentiren: aufgespeicherte 

 Energie die Arbeit: die bewirkte, die vollzogene Ent- 

 faltung aufgespeicherter Energie. Die Erzeugung von 

 Gtern ist deshalb in energetischer Auffassung bedingt: 



1. von Energie- Aufspeicherung, 



2. von Energie-Entfaltung. 



Da aber auch durch die Art der Vertheilung der 

 vorhandenen Gter die Arbeit bedingt ist, so ist vom 

 naturwissenschaftlichen Standpunkte aus die Civilisation 

 abhngig: 



1. von der Energie-Aufspeicherung, welche die Ge- 

 sammtheit besitzt, und 



2. von der Mglichkeit jedes Einzelnen, die aufge- 

 speicherte Energie mit Ueberwindung eines Mini- 

 mums von Hindernissen der Aussenwelt entfalten 

 zu knnen. 



An die Stelle der historischen Bedingungen sind 

 somit allgemeinere Bedingungen getreten: 



Damit die vorhandene potentielle Energie ein 

 Maximum bleibe, ist nothwendig erforderlich, dass 

 der Energie- Verbrauch auf das geringste Maass sinke. 



Die Auffindung und Feststellung derjenigen 

 Bedingungen und Umstnde, unter welchen der 

 Euergie-Vorrath der Gesammtheit ein Maximum 

 und ihr Energie- Verbrauch ein Minimum werde, 

 ist die Aufgabe, welche die Energetik der Wirthschafts- 

 lehre stellt. 



Der Energie- Verbrauch verringert sich in demselben 

 Maasse, in welchem die Widerstnde der Aussenwelt sich 

 vermindern. 



Die Feststellung der zu erfllenden indivi- 

 duellen Vorschriften und der zu treffenden ge- 

 sellschaftlichen Einrichtungen, welche fr die 

 Menschheit (dem weitesten Begriffe der Association) 

 erforderlich sind, damit alle die Energie des 

 Einzelnen verringernden und schwchenden Ein- 

 schrnkungen, welche die Energie des Ein- 

 zelnen durch die Einwirkung seiner persnlichen 

 Aussenwelt erfhrt (d. h. damit die Behinderung der 

 Energie -Entfaltung des Einzelmenschen durch seine Mit- 

 menschen) sich innerhalb der Association auf ein 

 Minimum reducire : diese Feststellung ist Auf- 

 gabe der Ethik. 



Bei ethischen Betrachtungen darf man jedoch nie ausser 

 Acht lassen, dass neben der die Energie-Entfaltung be- 

 schrnkenden persnlichen Aussenwelt des Einzelmenschen, 

 welche allerdings vorzugsweise vom Willen des Mit- 

 menschen abhngt, fr den Einzelmenschen auch noch 

 eine unpersnliche, sachliche, die Energie-Entfaltung ein- 



schrnkende Aussenwelt existirt, welche nicht vom Wollen 

 der Mitmenschen, sondern von dem durch die unpersn- 

 liche Natur bedingten Knnen bedingt ist. 



Die Resultate, welche hier die Forschung gezeitigt, 

 entstammen naturwissenschaftlichen Untersuchungen, Unter- 

 suchungen, welche aus der Betrachtung des Neben- 

 einander und des Nacheinander der Erscheinungen 

 ihre Beurtheilung herleiten, whrend die historisch ge- 

 wonnenen Resultate: der Betrachtung des Nach- 

 einander der Ereignisse" ihreu Ursprung verdanken. 

 Beide Forschungsarten fhren zu denselben Ergebnissen, 

 nur mit dem Unterschiede, dass die naturwissenschaftliche 

 Auffassung (wir haben es hier mit Doppelreihen zu thun) 

 einen allgemeineren, die historische Ausschau umfassenden 

 Ueberblick gestattet. Verschieden aber sind die beiden 

 angewendeten Methoden, denn der Charakter der ge- 

 schichtlichen Methode ist induetiv, der der Naturwissen- 

 schaften iuduetiv und deduetiv, und gerade in der De- 

 duetion liegt das Uebergewicht der letzteren Methode. 



Fr die Wirthschaftslehre und auch fr die Ethik 

 ist es bis jetzt nicht mglich gewesen, die naturwissen- 

 schaftliche Methode der Deduction zu fruetificiren. Denn 

 noch sind wir nicht im Staude, den Energie-Vorrath einer 

 Association anzugeben oder den Energie- Verbrauch fr 

 gewisse associative Bedrfnisse zu berechnen und diesen 

 Bedrfnissen entsprechend die Inanspruchnahme des 

 Einzelnen in Bezug auf seine Energie-Lieferung festzu- 

 stellen (unter Bercksichtigung derjenigen Einschrnkungen 

 der Energie-Entfaltung, welche der Einzelmensch durch 

 die Gesammtheit seiner Mitmenschen erfhrt), sondern wir 

 mssen uns mit der Methode der Betrachtung des Nach- 

 einander, der zeitlich differentiellen energetischen Ver- 

 nderungen bestellender Institutionen begngen und die 

 Wirkungen dieser Aenderuug auf die Gesammtheit em- 

 pirisch beobachten. Diese Methode der Verbesserung 

 bestehender Zustnde ist hchst mangelhaft, sie gewhrt 

 indess einen gewissen Vortheil, nmlich die Gewissheit, 

 dass bei der Realisirung von Gedanken-Ergebnissen sich 

 grssere Nachtheile fr die Wohlfahrt der Gesammtheit 

 vermeiden lassen, da etwaige sich zeigende Fehler sofort 

 durch Gegenmaassregeln zu beseitigen sind, ohne grssere 

 Schden augerichtet zu haben. Also leider sind mit den 

 jetzigen Mitteln der Erkenntniss Feststellungen mittels 

 Deduction auf socialem Gebiete im Allgemeinen nicht 

 mglich. Wrde aber selbst die Wissenschaft bereits auf 

 einer derartigen Hhe der Entwickelung angelangt sein, 

 dass man im Stande sein mchte, bei der Behandlung 

 socialer Fragen die Deduction anzuwenden, so msstc es 

 doch erste Pflicht, erste Bedingung sein, diese Methode 

 selber den Forderungen der Deduction anzupassen; also 

 z. B. nisste auch bei der Behandlung- der socialen Frage 

 der Verkrzung der Arbeitszeit den Vorschriften der De- 

 duction streng entsprochen werden, wenn man die de- 

 duetive Methode anzuwenden versuchen wollte. 



Diese Frage beruht in erster Linie auf wirtschaft- 

 lichen Erwgungen, erst in zweiter Linie kommen, wie 

 wir gesehen, ethische Gesichtspunkte in Betracht. Bei 

 der Errterung dieser Aufgabe mssen folgerecht wirt- 

 schaftliche Betrachtungen die Grundlage der Unter- 

 suchungen bilden. Mit welchem Rechte man trotzdem be- 

 fugt sein drfte, weil: 



eine grndliche Darlegung der voll- 

 stndigsten und neuesten Erfahrungen und 

 Ermittelungen auf dem ethisch und wirt- 

 schaftlich so beraus wichtigen Gebiete 

 dieser Frage von fachmnnischer Seite 

 nicht gelungen ist", da eine geeignete 



Kraft nicht aufzutreiben gewesen ist", 



