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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



XIII. Nr. 42. 



mit Gesngen ab, fr deren Begleitung der Gamelang 

 sorgt. Wird der Wajang bei einem vornehmen Hupt- 

 ling gespielt, so untersttzt den Dalang oft eine Tnzerin, 

 welche den Vortrag mit ihren Gesngen unterbricht, deren 

 Inhalt meistens improvisirt ist, und in keinem Zusammen- 

 hang mit der Erzhlung des Dalang steht. 



Die Wajang- Vorstellungen gewhren dem Dalang 

 seinen Lebensunterhalt. Der Gastgeber giebt ihm eine 

 bestimmte Summe, von welcher er den Musikanten und 

 der Tnzerin einen Theil abtritt. Spielt er in seinem 

 eigenen Dorfe, so nimmt er kein Geld an, erhlt aber 

 gratis Essen, Trinken und Opium; das oben erwhnte 

 Opfer nimmt er stets mit nach Hause, ebenso das in 

 seiner Lampe brig gebliebene Oel. 



Fragt man einen Javanen nach dem Zweck der 

 Wajang- Vorstellungen, so wird er sicherlich antworten, 

 dass sie dazu dienen, ihn in seine vaterlndische Ge- 

 schichte einzuweihen; die Puppen versetzen ihn in die 

 grosse und herrliche Zeit, in welcher Gtter und Dmonen 

 mit den Menschen verkehrten. Die Vorstellung entrckt 

 ihn der Sphre des alltglichen Lebens und zaubert ihm 

 Ideale vor, welche weniger in sittlicher Grsse und Rein- 

 heit, als in wunderbarer Macht und in berirdischen Ge- 

 nssen gipfeln, die in seinen Augen das hchste Gut 

 sind. Ein Mittel zur sittlichen Erhebung und Veredelung 

 des Volkes darf man im javanischen Theater nicht suchen, 

 doch wie knnten wir ihm einen Vorwurf daraus machen, 

 wo das unserige oft so bitter wenig diesem Zwecke ent- 

 spricht. Ist der Dalang ein ernst denkender Mann, so 

 kann er, bei der grossen Freiheit, die ihm bei der Be- 

 handlung seines Stoffes gelassen wird, gottesfrchtige und 

 weise Lehren seinem Vortrag einweben. Richtet er sich 

 jedoch nach dem herrsehenden Geschmack und wer 

 knnte Besseres von ihm erwarten so sinkt er nothge- 

 drungen auf die niedrigste Stufe der Gemeinheit. 



Als litterarische Producte haben die Texte der Wajang- 

 Erzhlungen wenig Werth. Die unverwundbaren Helden, 

 welche mit unwiderstehlichen Waffen ausgerstet sind, 

 und denen noch dazu himmlische Mchte stets zu Hlfe 

 eilen, flssen uns wenig Interesse ein; Tapferkeit und 

 Ueberlegung sind fr ihre Siege ganz berflssige Faktoren. 

 Die immer wiederkehrenden Erzhlungen von wthenden 

 Gefechten und frchterlichen Abschlachtungeu leiden an 

 gewaltiger Eintnigkeit und zeugen fr eine hochgradige 

 Geistesarmuth; auch die Liebe oder eher die geschlecht- 

 liche Neigung spielt in diesen Erzhlungen eine grosse 

 Rolle; aber die Poesie fehlt ihr ganz, nur der sinnlichen 

 Lust wird gehuldigt, und die Geheimnisse des. Schlafzimmers 

 werden schamlos enthllt. Der Surabaja, der Wohnplatz 

 der Gtter, wird mit der Erde in enge Verbindung ge- 

 bracht, seine Bewohner verkehren fortwhrend mit den 

 Menschen, der Himmel ist zwar schner, aber nicht besser 

 als die Erde, und die Gtter sind zwar mchtiger als die 

 Menschen, aber, ebenso sehr wie diese, Sclaven ihrer 

 Leidenschaften. 



Trotz der Entwickelung, welche dem javanischen 

 Theater in mancher Hinsicht zu Theil wurde, mssen wir 

 befrchten, dass die Zeit noch sehr weit entfernt liegt, 

 in welcher es krftig zur sthetischen und sittlichen Ent- 

 wickelung des Volkes wird beitragen knnen, ja, in seiner 

 gegenwrtigen Form bietet es keine einzige Ursache zur 

 Hoffnung, dass diese Zeit jemals anbrechen wird. 



Kehren wir nun zum Topeng und dessen Beschreibung 

 zurck. Das Wort Topeng bedeutet eigentlich Maskerade, 

 der Name bezeichnet also schon das Eigenartige dieser 

 Vorstellung. Man unterscheidet zweierlei Arten von Topeng: 

 den Topeng Dalang, eine regelmssige Theater- Vorstellung, 

 bei welcher, wie beim Wajang ein Dalang als Director 

 auftritt, die Vorstellung leitet und die Geschichte erzhlt, 



und den Topeng Babakan, eine Strassenvorstellung, welche 

 von reisenden Knstlern aufgefhrt wird, deren jeder nach 

 der Reihe als Dalang fungirt, und die ihre Vorstellungen 

 so lange fortsetzen, als die Mildthtigkeit des Bestellers 

 andauert, denn fr jeden Babak (Abschnitt einer Vor- 

 stellung) verlangen sie ihre Bezahlung. Zu den Vor- 

 stellungen der ersten Art sind die Masken aus leichtem, 

 dnnen Holz geschnitzt und sorgfltig bemalt; oft zeigen 

 sie sehr charakteristische Zge. Die Augen sind schwarz, 

 gross und rund mit schn gebogenen Augenbrauen, die 

 Nase gross und von charakteristischer Form, die Zhne 

 nach dem javanischen Geschmack abgeschliffen und ge- 

 frbt. Die Gttermasken sind ganz vergoldet, die fr 

 hohe Herrschaften weiss mit goldenen Verzierungen, die 

 fr Riesen und Titane braun oder schwarz. An der 

 Innenseite der Maske ist ein Stift befestigt, welchen der 

 Schauspieler mit den Zhnen festhlt, nur die Masken 

 der Clowns, die bei keiner Truppe fehlen drfen, sind 

 auf der bei uns gebruchlichen Weise festgebunden. Der 

 Hauptdarsteller, Mann oder Frau, ist stets mit der Kopjah 

 bedeckt, einer Kopfverzierung, welche sich halbkreisfrmig 

 um das Hinterhaupt erhebt und berzogen ist mit dem 

 Fell eines schwarzen Affen oder einer Ziege, dessen 

 Haare aufrechtstehen; an den Schlfen trgt er Rosetten 

 von farbigen Perlen, von welchen Blumeuguirlauden auf 

 die Brust herabhngen. Die Arme und der Oberleib 

 sind immer entblsst; bei einer Frau wird die Brust 

 durch eine um den Hals hngende, seidene Schrpe be- 

 deckt, die man Salendang nennt. Hals und Arme sind 

 mit Schmuck bedeckt und au den Beinen befindet sieb 

 ber dem Knchel ein rothes Bndchen, an welchem 

 einige kleine Schellen hngen. Das Costm der brigen 

 Schauspieler bietet wenig Besonderes. Ausser den Waffen 

 und den brigen Bedrfnissen befinden sich in der Kiste 

 des Dalang's auch die Masken, welche sorfltig in Tcher 

 eingewickelt sind und den Augen der Zuschauer so lange 

 verborgen bleiben, bis die Schauspieler sie herausnehmen 

 und sie unter lauter Gamelang-Musik aufsetzen. 



Der Vortrag des Dalangs wird fters abgewechselt 

 durch die Spsse und Witze der Clowns, welche einen 

 sehr beliebten Theil der Vorstellung bilden. Hauptschlich 

 kommen sie vor, whrend der Dalang Zwiegesprche aus 

 seinem Manuscript vortrgt, sie nehmen darauf Bezug und 

 kritisiren oft auf sehr scharfe Weise die Handlungen 

 hochgestellter Persnlichkeiten, wobei sie sich eine grosse 

 Freiheit im Sprechen erlauben. Die Vorstellungen der 

 Topeng's finden gewhnlich in eigens dazu errichteten 

 Bambusgebuden statt. Diese Gebude werden mit Guir- 

 landen und Draperien verziert, und die ganze Vorstellung 

 unterscheidet sich eigentlich nur dadurch von den Wajang's, 

 dass maskirte Personen die Stellen der Puppen einnehmen, 

 ja, sie ist dem Wajang Wong, bei welchem auch Mensehen 

 auftreten, so hnlich, dass sie mit diesem selbst von In- 

 lndern verwechselt wird. 



Der Topeng Babakan wre als klgliche Nachahmung 

 des Topeng Dalang kaum einer Erwhnung werth, wenn 

 er nicht im Umkreise von Batavia einen besonderen 

 Charakter angenommen htte. Er zeigt uns Scenen ans 

 dem tglichen Leben, von welchen ich einige erwhnen 

 will: Der Clown verkleidet sieh als europischer Polizei- 

 beamter, natrlich so lcherlich wie mglich. Einer der 

 Maskirten, welcher die Kleidung eines alten chinesischen 

 Aufsehers trgt, kommt ihm zu klagen, dass zwei seiner 

 Arbeiter immer weglaufen, um einer inlndischen Tnzerin 

 nach einem naheliegenden .Markt zu folgen, und er bittet, 

 dass diese weggejagt werden. Der Kommissr lsst die 

 Tnzerin holen, beim ersten Anblick verliebt er sich in 

 dieselbe, giebt sowohl dem Aufseher, als den Arbeitern 

 Unrecht, jagt sie weg und beginnt der Tnzerin den Hof 



