Oß XXVI. Jahrg. 



Naturwissenschaftliche Rundschau. 



1911. Nr. 8. 



G. H. E. Zicgler: Der Begriff des Instinkts einst 

 und jetzt. 2. Auflage. 112 S. (Jena 1910, Fischer.) 



Wie das Studium der Lebenserscheinungen heute 

 in der wissenschaftlichen Biologie einen viel breiteren 

 Raum einnimmt als noch vor wenigen Jahrzehnten, 

 so ist auch der lange Zeit vernachlässigte planmäßige, 

 auf wissenschaftliche Beobachtungsmethoden begrün- 

 dete Ausbau der Tierpsychologie heutzutage von den 

 verschiedensten Seiten her und unter sehr verschiedenen 

 Gesichtspunkten aufs neue in Angriff genommen 

 worden. Die hier voi-liegenden Schriften lassen er- 

 kennen, wie weit die einzelnen Forscher gegenwärtig 

 noch in bezug auf die Beutung der beobachteten Tat- 

 sachen auseinander gehen, ja, es könnte scheinen, als 

 ob wir von einer einheitlichen Auffassung zurzeit ent- 

 fernter wären als früher. Andererseits aber gewinnt 

 man beim Durchlesen der Ausführungen der verschie- 

 denen Autoren doch auch den Eindruck, daß bei aller 

 Verschiedenheit der theoretischen Deutung doch auch 

 hier allmählich eine Annäherung in der Auffassung 

 gewisser grundlegender Beobachtungen sich anbahnt. 

 Wenn im folgenden der Versuch gemacht werden soll, 

 den eigenartigen Standpunkt jedes Autors kurz zu 

 charakterisieren, und dabei die Richtlinien, auf denen 

 nach des Referenten Auffassung eine Annäherung der 

 verschiedenen theoretischen Deutungen möglich er- 

 scheint, gekennzeichnet werden sollen, so kann dies 

 selbstverständlich nur in ganz summarischer Weise 

 geschehen , und es muß sowohl von einem Eingehen 

 auf die grundlegenden Einzelbeobachtungen als auch 

 von einer gründlichen Diskussion der widersprechenden 

 Deutungen Abstand genommen werden. Zum Zwecke 

 wirklichen Eindringens in die hier zur Erörterung 

 stehenden Probleme ist das Studium der Schriften 

 selbst unerläßlich, die durchweg, wenn auch in recht 

 verschiedener Weise, dem Leser Anregung und För- 

 derung bieten. 



Die Schriften von Forel (1) und Lloyd Morgan (3) 

 sind nicht neu. Letztere ist in englischer Original- 

 ausgabe bereits vor zwölf Jahren erschienen; der Verf. 

 hielt aber eine Änderung des Textes für die deutsche 

 Übersetzung nicht für erforderlich; die Forelsche 

 Schrift enthält eine Anzahl einzelner, seit 1878 in 

 verschiedenen deutschen und schweizerischen Zeit- 

 schriften veröffentlichter Studien. Auch diese wurden 

 für die deutsche Sammelausgabe nicht umgearbeitet, 

 doch fügte der Verf. eine Anzahl kritischer, auf neuere 

 Arbeiten anderer Autoren bezüglicher Kapitel bei. 

 Beide Schriften sind in erster Linie wertvoll durch 

 die große Zahl vortrefflicher Beobachtungen, über die 

 die Verff. teils aus eigener Anschauung, teils auch auf 

 Grund kritisch geprüfter Angaben anderer berichten. 

 Eigene Beobachtungen liegen , wenigstens zum Teil, 

 auch der Schrift v. Uexkülls zugrunde; soweit andere 

 Autoren zitiert werden, sucht der Verf. durch Berück- 

 sichtigung aller einschlägigen anatomischen Befunde 

 auch hier zu einer möglichst eindringenden Analyse 

 zu gelangen. Die drei anderen Schriften sind mehr 

 theoretischer Natur. Loeb und Ziegler, dessen 

 Schrift in zweiter Auflage vorliegt, geben in kurz zu- 



sammenfassender Form eine Darstellung ihrer schon 

 an anderer Stelle mehrfach dargelegten Auffassung 

 der Tierpsychologie ; das Buch Schneiders, aus Uni- 

 versitätsvorlesungen hervorgegangen, stützt sich auf 

 eigene Beobachtungen gar nicht, sondern verwendet 

 die in der Literatur durch einwandfreie Beobachter — 

 wie Forel, Morgan, Wasmann, v. Buttel-Repen 

 u. a. — veröffentlichten Tatsachen zur Ableitung all- 

 gemeiner Sätze über die verschiedenen Formen psychi- 

 schen Lebens in den einzelnen Tiergruppen. 



Die Hauptfragen , die hier zur Erörterung stehen, 

 sind die folgenden : Ist es möglich , bei Tieren be- 

 wußte Handlungen, Empfindungen und Gefühle mit 

 Sicherheit nachzuweisen ? Wieweit lassen sich tierische 

 Handlungen ohne psychische Deutung allein physio- 

 logisch durch Tropismen und Reflexe erklären? Wie 

 verhalten sich Reflex, Trieb und Instinkt zueinander? 

 Existiert Intelligenz im Tierreich, abgesehen vom Men- 

 schen? Ist die menschliche Intelligenz von der tieri- 

 schen nur dem Grade nach verschieden, so daß sie aus 

 dieser hergeleitet werden kann, oder besteht hier eine 

 unüberbrückbare Kluft? Oder, kurz zusammengefaßt: 

 Sind all die Dinge, die wir als Tropismen, Reflexe, 

 Triebe, Instinkte und Intelligenz bezeichnen, im Grunde 

 nur gradweise verschiedene Äußerungen derselben 

 Kausalität, verschiedene Entwickelungsstufen dessen, 

 was uns in der höchsten bisher erreichten Blüte als 

 menschliche Vernunft erscheint, oder nicht? 



Selbstverständlich gehen alle Autoren von dem 

 naturwissenschaftlich allein möglichen Grundsatz aus, 

 daß alle diese Fragen nicht nach a priori als fest- 

 stehend angenommenen dogmatischen Sätzen, sondern 

 allein auf Grund kritischer Abschätzung der beob- 

 achteten Tatsachen entschieden werden dürfen. Wenn 

 nun trotzdem die Ergebnisse zum Teil diametral ver- 

 schieden sind, und wenn beide Parteien sich gegen- 

 seitig dogmatische Voreingenommenheit vorwerfen, so 

 liegt das, wie bereits öfter ausgeführt wurde, wohl im 

 wesentlichen an einer individuell verschiedenen Be- 

 wertung gewisser Argumente. Soweit es sich nicht 

 um unmittelbar logisch oder mathematisch erweisbare 

 Tatsachen handelt — und das ist auf dem hier in Rede 

 stehenden Gebiet nicht der Fall — , soweit teilweise 

 mit Analogieschlüssen operiert werden muß, wird es 

 vielfach darauf ankommen, einen wie hohen beweisen- 

 den Wert der einzelne Autor dieser oder jener — an 

 sich nicht anzuzweifelnden — Beobachtung beilegt. 

 Der eine sieht in der durch das ganze Organismen- 

 reich, von Einzelligen bis zum Menschen, sieh uns dar- 

 stellenden Steigerung einen zwingenden Wahrschein- 

 lichkeitsbeweis dafür, daß auch das Psychische in all 

 seinen Erscheinungsformen kein besonderes Prinzip 

 darstellt, daß es vielmehr mit allen anderen Lebens- 

 erscheinungen das Ergebnis einer allmählichen, lücken- 

 losen Entwickelung ist; dem anderen erscheinen alle 

 diese Argumente nicht genügend, um die seiner nun 

 einmal nicht wegzudisputierenden Überzeugung nach 

 bestehende Kluft zwischen menschlicher Intelligenz 

 und tierischer Lernfähigkeit zu überbrücken, so daß 

 ihm selbst die Annahme wissenschaftlich nicht erklär- 



