l\l\ INTRODUCTION. 



Ttre qui les punit est libre de ne pas le faire, 

 prennent devant lui l'air suppliant quand ils se sen- 

 tent coupables ou qu'ils le voient fch. lisse per- 

 fectionnent ou se corrompent dans la socit de 

 l'homme; ils sont susceptibles d'mulation et de 

 jalousie; ils ont entre eux un langage naturel qui 

 n'est, la vrit, que l'expression de leurs sensa- 

 tions du moment; mais l'homme leur apprend en- 

 tendre un langage beaucoup plus compliqu par 

 lequel il leur fait connatre ses volonts et les d- 

 termine les excuter. 



En un mot , on aperoit dans les animaux sup- 

 rieurs un certain degr de raisonnement avec tous 

 ses effets bons et mauvais, et qui parat tre 

 peu prs le mme que celui des enfants lorsqu'ils 

 n'ont pas encore appris parier. A mesure 

 qu'on descend des animaux plus loigns de 

 ^ l'iiomme , ces facults s'affaiblissent ; et^ dans les 

 dernires classes, elles finissent par se rduire des 

 signes, encore quelquefois quivoques, de sensibi- 

 lit , c'est--dire c^uelques mouvements peu 

 nergiques pour chapper la douleur. Les degrs 

 entre ces deux extrmes sont infinis. 



Mais il existe dans un grand nombre d'animaux 

 une facult diffrente de l'intelligence ; c'est celle 

 qu'on nomme instinct Elle leur fait produire de 

 certaines actions ncessaires la conservation de 

 l'espce, mais souvent tout--fait trangres aux 

 besoins apparents des individus, souvent aussi trs 



