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leurs courses, et quelques objets naturels dont les pro- 

 prits leur rendaient des services ; elles ne s'associrent 

 que le chien , parce qu'il avait un penchant naturel 

 pour le mme genre de vie. Lorsque l'on fut parvenu 

 dompter des animaux herbivores, on trouva dans la pos- 

 session de nombreux troupeaux une subsistance toujours 

 assure, et quelque loisir, que l'on employa tendre 

 les connaissances; ou mit quelque industrie dans la fa- 

 brication des demeures et des vtements; on connut la 

 proprit et par consquent les changes , la richesse et 

 l'ingalit des conditions, sources d'une mulation noble 

 et de passions viles ; mais une vie errante pour trouver 

 de nouveaux pturages , et suivre le cours des saisons , 

 retint encore dans des bornes assez troites. 



L'homme n'est parvenu rellement multiplier son 

 espce un haut degr, et porter trs loin ses connais- 

 sances et ses arts, que depuis l'invention de l'agriculture 

 et la division du sol en proprits hrditaires. Au moyen 

 de l'agriculture , le travail manuel d'une partie seule- 

 ment des membres de la socit nourrit tous les autres, 

 et leur permet de se livrer aux occupations moins n- 

 cessaires , en mme temps que l'espoir d'acqurir par 

 l'industrie une existence douce pour soi et pour sa pos- 

 trit , a donn l'mulation un nouveau mobile. La 

 dcouverte des valeurs reprsentatives a port cette mu- 

 lation au plus haut degr, en facilitant les changes, 

 en rendant les fortunes la fois plus indpendantes et 

 susceptibles de plus d'accroissement ; mais par une suite 

 ncessaire , elle a port aussi au plus haut degr les vices 

 de la mollesse et les fureurs de l'ambition. 



Dans tous les degrs de dveloppement de la socit , 

 la propension naturelle tout rduire des ides gn- 

 rales , et chercher des causes tous les phnomnes, 

 a produit des hommes mditatifs , qui ont ajout des 

 ides nouvelles la masse de celles que l'on possdait; et 

 tant que les lumires n'ont pas t communes, ils ont 



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