Xlj AVANT-PROPOS. 



sembler et coordonner ces matériaux; ici de plus grandes 

 difficultés se présentent. L'emploi rationnel des maté- 

 riaux premiers qui doivent entrer dans la construction 

 de l'édifice de la science est le résultat d'un jugement c[\xi 

 est une action de l'esprit; or, il s'en faut de beaucoup 

 que les facultés de l'esgrit soient égales chez tous les 

 hommes. Tout le monde, comme l'a dit Descartes, a une 

 égale dose de raison, c'est-à-dire un,e égale faculté de ju- 

 ger ; mais tout le monde ne possède pas au même degré 

 la faculté d'embrasser simultanément toutes les idées sur 

 la comparaison desquelles le jugement doit être établi. 

 Plus le nombre de ces idées est considérable, plus il y a 

 de difficulté à les embrasser simultanément pour établir 

 leur comparaison. Ainsi, l'homme qui ne peut comparer 

 facilement que deux ou trois idées ensemble fera des ju- 

 gemens faux , si la bonté de la décision exige la compa- 

 raison d'un plus grand nombre d'idées. Néanmoins son 

 jugement sera juste pour lui, en cela qu'il sera le résultat 

 rationnel de la comparaison des idées qui lui auront servi 

 de bases. Ce sera un arrêt justement rendu sur les seules 

 pièces qui existent au procès; mais injuste en lui-même, 

 parce que des pièces importantes auront été distraites. 

 Tout le monde est content de son bon sens ou de son 

 jugement, parce que tout le monde a la certitude de 

 bien juger d'après les pièces qui sont sôus ses yeux. La 

 faculté qui manque, dans 'cette circonstance , n'est pas 

 celle déjuger; c'est celle d'apercevoir toutes les idées et 

 de saisir leur ensemble. L'homme qui étudie la nature 

 sans posséder toute la force d'intelligence nécessaire pour 

 comparer un grand nombre d'idées sera souvent exposé 

 par cela même à porter de faux jugemens; il sera dans 



