ss4, XVII. C URFOSITAS 
magisque vel immemor, vel infcia fui Creatoris & 
legis natur, quam haec ipfa. | 
ec poteft indoles humana, quin ad confidera- 
PR S Ckarris, regia quafi via, deducat homi- 
" nem. . Nimium nocet, varietas autem delectatio- 
nem adfert pergratam perque jucundam, immo, fi- 
ne varietate animus curis veluti confe&us, langue- 
fcit: unus idemque cibus, fi diu adponatur, appeti- 
tum edendi tollit, naufeamque parit, cum e contra- 
rio varietas ciborum appetitum provocet alatque. 
Domus, profpectu carens, captivos & Lappones fyl- 
vaticos efficit melancholicos, profpectus vero latior, 
variarumque rerum plenus, & przclarus, hilares 
reddit homines, uti funt Lappones alpini; Cupido 
varietatis facit, ut homo raro contentus fua vivit 
forte, fed femper nova defideret bona; uni eidem- 
que objecto diu inherens, Melancholiam contrahit. 
Hec fine ullo dubio eft lex Summi Creatoris, qua 
cogit quafi & impellit indefinenter homines, fatis plu- 
ra ejus opera adípiciendi atque admirandi. 
Confuetudo quoque ad hanc rem haud parum 
confert. - Officinam pretiofiffimis refertam machi- 
nis, vel Mufeum omnia includens means Rt Hor- 
tum florum atque herbarum variarum infinito pro- 
emodüm numero celebrem, ut fupra nihil, fi adeat 
omo, multitudinem & varietatem quidem primum 
admiratur, aft, perbreve temporis fpatium ibicom- 
moratus, vix circa hzc miranda ulterius occupabi- 
tur; Anima enim non judicat de adfuetis, ^ Eít fa- - 
..me hec lex, a Summo Creatore, homini infita, ne 
tanta mirandorum Divinorum multitudine obrui fe 
patiatur, fed in dies cupidior fiat, plura penfitan-  - 
di mirabilia. ^ Ergo conítat, nihil nature noftre 
. fore congruens magis quam in CMM ME u 
: ibus, 
