| $e XVIL CURIOSITAS 
- niatur & idem : Hinc initium fapientiz eft: No/cere 
fe ipfum, & initium pietatis: Tzmere Deum. — De- 
^um itaque omni prófequamur armore, ejusque volun- 
- tati conformiter vivamus. 
 —  Naturalium rerum contemplatio nos ad Deum, 
— gnanu veluti injecta, ducit, oftendens, eum adeo 
pulchre nos inftruxiffe, domicilium adeo eximie no- 
8 preparaffe, quin & omnia, noftram promotura 
utilitatem, concefTiffe, fi bene valere cupiamus, ne- 
effe eft, acceptis rite utamur, quod neutiquam fieri 
poteft, nifi ea recte intelligamus. 
Quis, quzefo, adeo certam atque indubiam per- 
E. E ud ere notitiam Omnipotentis, Gloriofi, Cle- 
—. gentiflimi atque Sapientiffimi Dei, ac, qui eum ex 
operibus contemplaretur fuis? Hinc argumenta ad | 
Atheum convincendum validiffima, ex operibus 
Creatoris defumfere "Theologi. ^ Quando natura 
praeeunte animadvertimus , quantum a Summo 
Creatore nobis fit in nature regnis adpofitum, 
quod tamen, etfi quinque fenfibus externis orna- 
ti, non intelligimus, Nonne fumma modeftia ré- 
velationem Divinam tractare fas eft, atque ea neu- 
tiquam rejicere, quz neque ibi intellexerimus ? 
Pulchre Salvator apud Johannem  Evanpeliftam, 
C.Ill,12: Quod fi terrena dicam vobis, €? non cre- 
ditis, quomodo, fi dixero vobis caleflia, creditis. 
. Clarius igitur fole ipfo erit, Scientiam Natu- - 
ralem principem facile effe reliquarum fcientiarum, 
atque digniffimam, cui homo omnem navat ope- 
ram & induflriam, cum fit nihil nifi Scientia Di- 
vina : Miren ps non folum cauffam cur crea- 
. tus fit homo, íed eum quoque ad cognitionem 
. A Majeflatis, Sapientiz, OuiiME ; Omnifcien- 
