Entstehung der Arten. 917 



vielen Personen durch feststehende dogmatische oder philosophische Ueberzeuguiigeu in einer 

 Weise beeinflusst, welche es ihnen unmöglich macht, aus den vorliegenden naturhistorischeu 

 Erfahrungsthatsachen einfach die folgerichtigen Schlüsse zu ziehen. Diese Eigenthümlich- 

 keiten des in den aufgeführten Schriften gebotenen Stoffes bedingen die besondere Art des 

 Keferats über dieselben; die Arbeiten, welche einzelne Seiten der Entwickelungslehre ein- 

 gehend behandeln, werden ausserdem gesondert besprochen werden. 



Durch einseitige Betonung einer bisher fast allgemein verkannten Eigenschaft der 

 Pflanzenformen zeichnet sich der Standpunkt von Alexis Jordan aus. Dieser scharfblickende 

 Systematiker entwickelt in einer neuen Arbeit (1) seine bereits ziemlich allgemein bekannten 

 Ideen. Die meisten sogenannten „Species" der Botaniker sind nach Jordan keineswegs 

 wirklich einheitliche Formenkreise, sondern bestehen aus einer grösseren oder kleineren Zahl 

 von ähnlichen, aber doch deutlich geschiedenen Arten. Allerdings sind diese Jordan'schen 

 Arten den alten Linne'schen Species nicht gleichwerthig, sie müssen aber als die wirklichen 

 natürlichen Arten betrachtet werden, weil sie nicht nur durch deutliche Merkmale charak- 

 terisirt, sondern auch streng samenbeständig sind und sich nicht in einander umwandeln 

 lassen. Die nur habituell unterschiedenen Linne'schen Species sind daher meistens Gruppen 

 ähnlicher Arten. Aus solchen Artengruppen bestehen z. B. fast alle Saxifraga- Species, 

 mehrere der bisherigen Arten von Scilla, Gladiolus und Narcissus, ferner Convallaria 

 majalis, Polygonatum vulgare, Sorhis Aria, Bamondia pyrenaica, Coryäalis solida, Ficaria 

 ranunctdoides, Banunculus choerophyllos und Vincetoxicmii offlcinale. Selbst die seltensten 

 Typen treten manchmal in zwei verschiedenen gesellig wachsenden Arten auf, so z. B. 

 Alyssum pyrenaicum, welches nur auf einer einzigen unzugänglichen Folsklippe wächst, 

 ferner die in Frankreich so äusserst sparsam vorkommende Genista horrida, so wie die 

 Brassica corsica Jord. {Br. insidaris Gren. et Godr.). Von Draha verna hat Verfasser 

 bereits gegen 200 Arten unterschieden, die sich sämmtlich als samejibeständig erwiesen haben 

 und sich bei geselligem Wachsthum nicht kreuzen. Seit 24 Jahren hat Jordan etwa 15 Arten 

 von Äegilops ovata neben einander cultivirt, ohne jemals Mischlinge zu erhalten, während 

 aus Äegilops und Triticum, wenn sie nachbarlich wachsen, regelmässig einige fruchtbare 

 Hybride hervorgehen. Jordan argumentirt nun folgendermassen : Die nahe verwandten Arten 

 sind saraenbeständig und besitzen wenig Neigung, Kreuzungen mit einander einzugehen, sie 

 kommen in der freien Natur oftmals gesellig vor und zeigen sich nicht bedingt durch Stand- 

 ortsverhältnisse. Diese Eigenschaften nöthigen uns, sie als die wahren und ursprünglichen 

 Arten aufzufassen ; wer sich streng an die Erfahrung hält, kann zu keinem andern Schlüsse 

 gelangen. Wer sie nicht als Arten anerkennen will, kann sie nur für Eagen, d. h. für 

 erblich gewordene Varietäten halten. Aber in diesem Falle würde jeder feste Boden für die 

 Abgrenzung der Sammelarteu fehlen, denn es ist nicht der mindeste Grund vorhanden, 

 weshalb man, wenn man die Eagen auf die Linne'schen Species zurückführt, nicht auch diese 

 umfassenderen Arten von älteren und ursprünglicheren Stammformen herleiten könnte. Damit 

 würde man aber direct der Transformation^theorie zusteuern. — So weit Jordan's Gedanken- 

 gang, dessen Folgerichtigkeit nur durch die Furcht vor dieser letzten Möglichkeit unter- 

 brochen wird. Offenbar scheut Jordan keine Gefahr mehr, als die, Anhänger der Descen- 

 denztheorie zu werden. Er giebt dem beobachtenden Naturforscher den Eath, auf seinem 

 Wege „stets die Philosophie als Führerin, die Theologie als Compass zu wählen". Die 

 französischen Gegner Jordan's , Planchon (2) und Naudin (3) , welche mit den persönlichen 

 Ansichten ihres Landsmannes offenbar genau vertraut sind, betonen nachdrücklich die Wich- 

 tigkeit des durch seine obige Aeusserung angedeuteten psychologischen Moments für die 

 Erklärung seiner wissenschaftlichen Anschauungen. 



Die wirklichen Erfahrungsthatsachen, welche der Jordan'schen Lehre oder dem 

 Jordanismus, wie Planchon (2) sich ausdrückt, zu Grunde liegen, sind unbestreitbar richtig. 

 Innerhalb des Eahmens der alten Species giebt es zahlreiche sameubestäudige , nicht direct 

 durch äussere Verhältnisse bedingte, wenig zu gegenseitiger Kreuzung geneigte Eagen 

 — oder, umgekehrt ausgedrückt, die alten Species sind Sammelarten, welche eine grössere 

 oder geringere Zahl von samenbeständigen Eagen umfassen. Es ist ein unzweifelhaftes Ver- 

 dienst Jordan's, wesentlich zur Erkenntniss und Feststellung dieser Thatsache beigetragen 



