1058 Heinr. Marzell: Volksbotanik 1905—1908. [5 



Der Verf. teilt nach dem Vorbilde Björkmans die deutschen Pflanzen- 

 namen in einfache und in zusammengesetzte Namen. Die ersteren sind ent- 

 weder ureigene oder entlehnte Wörter. Es finden sich Entlehnungen aus 

 dem Griechischen, Lateinischen, Italienischen, Spanischen, Portugiesischen, 

 Englischen, Niederländischen, Arabischen, Provenzalischen, sowie aus den 

 Patois. Die zusammengesetzten Namen werden nach der Art der Zusammen- 

 setzung gruppiert. Im zweiten Teil (p. 24 ff.) werden auf dem Wege der 

 Volksetymologie entstandene deutsche und französische Pflanzennamen auf- 

 gezählt, z. B. „Liebstöckl" aus lat. levisticum, „main de gloire" aus lat. 

 mandragora. Die anregende Arbeit kann natürlich bei dem geringen Umfange 

 keine erschöpfende sein. Sie enthält übrigens eine Anzahl Druckfehler. 



29. Handering. Beruf-, Beschrei-, Schreck-, Pusch- oder Ver- 

 waschkräuter. (Verhandl. d. bot. Vereins d. Provinz Brandenburg, 50. Jahrg, 

 1908, Berlin [1909], p. XXVIII.) 



In Guben (Lausitz) gelten als „Berufkräuter" (besonders angewandt beim 

 „Verwaschen" der kleinen Kinder, wenn sie „beschrien" sind): Sideritis montana, 

 Cirsium oleraceum, Ulmaria filipendula, Inula britannica, Vibumum opulus (Blüten), 

 Lediwi palustre, Amica montana. Der Brauch ist ein Rückstand echt wendischen 

 Volkstums. 



30. Hegi, G. Illustrierte Flora von Mitteleuropa. Volkstüm- 

 liche Pflanzennamen, gesammelt und bearbeitet von H. Marzell. 

 München, J. F. Lehmann, 1906 ff. 



In diesem Werke macht der Referent den Versuch, die wichtigsten 

 volkstümlichen deutschen Pflanzennamen der Jetztzeit nach den besten ge- 

 druckten Originalquellen zu sammeln. Sammelwerke wie Pritz el u. Jessen, 

 Volksnamen 1882, sind nur in den ersten Lieferungen und da nur ganz wenig 

 benutzt. Zweifelhafte und vereinzelte Angaben von Pflanzennamen werden 

 nicht angeführt. Die Volksnamen sind zunächst sachlich und in zweiter 

 Linie nach Mundartgebieten (nieder-, mitteldeutsch, bayrisch-österreichisch, 

 schwäbisch, elsässisch, schweizerisch) geordnet. Dass die schweizerischen 

 Volksnamen besonders vertreten sind, rührt daher, dass hier die literarischen 

 Quellen sehr reich fliessen. 



Referate, in denen besonders der volksbotanische Teil der Hegischen 

 Flora betont ist: Mitteilungen zur Geschichte d. Medizin u. Naturw., Bd. 9 

 bis 11 a. m. O. Natur u. Offenbarung, 55. Bd., 1909, p. 121 ff.; 56. Bd., 1910, 

 p. 637. 



31. Henslow, G. Plants of the Bible, their ancients and medi- 

 aeval history, popularly described. London 1906, 310 pp., 8°. 



Anzeige in Justs Bot. Jahrber., 34 (f. 1900), I, p. 470; 35 (f. 1907), 

 II, p. 46. 



32. Herbert, M. (Pseudonym f. Therese Keiter). Fraue nkräutltag. 

 (Die Oberpfalz. Monatsschr. f. Geschichte, Volks- u. Heimatkunde, herausg. 

 v. J. B. Lassleben, Kallmünz, Jahrg. 1907, p. 118 — 121.) 



Nach einigen einleitenden unkritischen Bemerkungen über das Fest der 

 „Kräuterweihe" (Maria Himmelfahrt, 15. August), wie sie im katholischen 

 Süddeutschland stattfindet, wird die Zusammensetzung des oberpfälzischen 

 „Frauenwisches" angegeben. Dieser enthält nur Wermut, Haselgerte mit Laub 

 und Nuss, Schmeller (Grasart), Kornähre, Kalmus, Braun eile (Sanquisorba 

 officinalis), Sauerampfer, Schreigras, Teufelskraut, Neunauge, Drachenschere, 

 die alle mit einem roten Band zusammengeknüpft sind. Bei den vier letzt- 



