gl Heinr. Marzell: Volksbotanik. 1905 — 1908. 1059 



o-enannten Kräutern sind leider die botanischen Namen nicht angegeben. Der 

 oberpfälzische Frauenwisch wird vom Hüterbuben oder der kleinen Kindsmagd 

 zur Weihe getragen. 



33. Henkels, H. Woordenboek der nederlandsche volksnamen 

 van planten. (Uitgave d. nederland. Natuurhist. Vereeniging, 1907, VIII. 

 332 pp.) 



Besprechung in Justs Bot. Jahrber., 35 (f. 1907), II, p. -16; vgl. auch 

 ebenda 34 (f. 1906), I, p. 471. 



34. Hiern, W. P. The stability of trivial names. (Journ. of Bot. 

 XLIII, 1905, p. 177-180.) 



Anzeige in Justs Bot. Jahrber., 33, 1905, I, p. 779. 



35. Höfer, Franz. Gründe deutscher Pflanzenbenennungen 

 (Zeitschr. f. d. österr. Volksschulwesen. Wien, 19. Jahrg., 1907—1908, p. 308 

 bis 311.) 



Der in der Volksbotanik wohlerfahrene (jüngst verstorbene) Verf., der 

 zusammen mit M. Kronfeld 1889 „Die Volksnamen der niederösterreichischen 

 Pflanzen" herausgab, versucht hier die niederösterreichischen Pflanzennamen in 

 gewisse Gruppen zu bringen, z. B. nach der Form, Farbe, Duft, Geschmack, 

 nach dem Standort, der Wirkung (als Heilmittel) der Pflanze. Pflanzennamen 

 nach religiösen und mythischen Beziehungen, nach Berufen und Ständen 

 (Bettlerläus, Pfaffenkappl, Rittersporn usw.), nach der Blütezeit usw. 



36. Höfler, Max. Der Wegerich. Ein Kapitel aus der Volksmedizin. 

 (Die Propyläen. Wochenschr. gel. v. Ed. Engels, München, 5. Jahrg., 1908, 

 No. 33, p. 521—524.) 



Die Germanen sahen wie die Römer und Griechen in dem Wegerich 

 (Plantago) die Verkörperung eines Totengeistes. Der Spitzwegerich gilt noch 

 heute im Volke besonders als Mittel gegen die Abzehrung, seine Blätter sind 

 schon in der Urzeit der Menschen als eines der ersten Frühlingskräuter 

 aus der nächsten Umgebung der menschlichen Siedelung ein kräftigendes 

 Gericht als Gemüse gewesen. Beim griechischen arnoglosson (= Schafszunge) 

 für den Wegerich dürfte doch wohl eine äussere Ähnlichkeit mit dem Blatte 

 vorliegen; heisst ja doch auch in deutschen Mundarten Plantago lanceolata 

 „Schaf-, Hundezunge", im Englischen lamb's-tongue, im Französischen langue 

 d'agneau, de brebis, lauter Namen, die sicher alle selbständig entstanden sind. 

 Der Artikel findet sich im Auszug auch in der „Volksmediz. Botanik d. Germanen" 

 (p. 11 ff.) des gleichen Verfs. (siehe No. 37). 



37. Höfler, 3Iax. Volksmedizinische Botanik der Germanen. 

 (Quellen u. Forschungen z. deutschen Volkskunde, herausg. v. E. K. Blümml, 

 Bd. V) Wien, Dr. R. Ludwig, 1908, 124 pp. 



Der Verf. behandelt die germanischen Heilpflanzen und schliesst 

 solche, die erst durch Vermittelung der christlichen Mönche oder der Kräuter- 

 bücher aus antiken Quellen (besonders Plinius, Dioskorides) im Volke bekannt 

 wurden, aus. Als solche echt germanische Heilpflanzen erkennt der Verf. be- 

 sonders Farn, Wegerich, AVegewart, Ruprechtskraut (Geranium Rober tianum), 

 guter Heinrich (Chenopodium bonus Henricus), Ampferarten, Hollunder, Schlehe, 

 Eberesche, Esche, Linde, Birke, Eiche, Buche, Wacholder, Hasel, Efeu, die 

 Waldbeeren, Elsen (Alnus, Prunus padus, Artemisia absinthium), Gundelrebe, 

 Madelger (Gentiana cruciata), Beifuss (Artemisia vulg.K Nessel, Hauswurz, Nies- 

 wurz, Weissdorn, Bilsenkraut, Mohn, Schierling, Nachtschatten (vom Verf. wohl 

 irrtümlich als „Nachtschaden" gedeutet!), Hanf, Ramser (Allium arsinum), 



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