Beziehungen zwischen Pflanzen und Thiereu. 511 



entwickehi sich gleichzeitig m nicht angestochenen weiblichen Blüthen die Samen, auf denen die 

 geschlechtliche Fortpflanzung der Feigenbäume beruht, zur Reife. 



Die kreuzuugsvermittelude Wespe ist aber vielmal fruchtbarer als der Feigenbaum ; 

 denn in den beiden ersten Fruchtgeuerationen des letzteren, in den „niamme" und „profichi", 

 entwickeln sich auch die unaugebührt gebliebeueu weiblichen Blüthen nicht weiter, sondern 

 verkümmern bald ganz und gar, nur in den „mammoni" kommen vereinzelte Samen zur 

 Entwickelung; wogegen eine neue Wespeugoneration mit jeder neuen Feigengeneration ins 

 Leben tritt. 



Erst kurz vor dem Reifen der Feigen bedeckt sich in der Nähe des Auges eine 

 mehr oder minder breite Zone ihrer Innenwand mit männlichen Blüthen; am zahlreichsten 

 sind dieselben bei den „proüchi", nur vereinzelt oder (meist) gänzlich fehlend bei den 

 „mamme". Gleichzeitig mit dem Auskriechen der Wespen springen die Antheren der männ- 

 lichen Blüthen auf und entlassen ihren weisslichen Polleu, so dass die neu ausgekrochenen 

 Wespenweibchen dicht mit demselben bepudert werden, bevor sie die Feigen, in denen sie 

 sich entwickelt haben und befruchtet worden sind, verlassen, um junge Feigen aufzusuchen 

 und mit ihren Eiern zu belegen. (Erst nach dem Ausschwärmen der Wespen tritt wohl 

 die volle Reife der Feigen ein? Denn wenn dieselben schon vor dem Ausschwärmen der 

 Wespen Vögel oder andere der Ausbreitung der Samen dienende Thiere anlockten, so würden 

 mit den Feigen auch die Befruchter verzehrt werden. Ref.) 



Beim zahmen Feigenbaum haben sich durch den Anbau die Blüthen derart ver- 

 ändert, dass die soeben beschriebene natürliche Befruchtung bei ihnen unmöglich ist. In 

 seinen weiblichen Blüthen sind nämlich die Fruchtknoten so umgewandelt, dass die Feigen- 

 wespe ihre Eier in denselben entweder gar nicht oder doch nicht in normaler Weise abzu- 

 legen vermag, und männliche Blüthen kommen in den zahmen Feigen überhaupt nur sehr 

 ausnahmsweise und dann stets in monströser Beschaffenheit zur Entwickelung. Es fehlt also 

 den zahmen Feigen zur Befruchtung sowohl an Blüthenstaub als an den natüi'lichen üeber- 

 trageru desselben. Diese Erfahrung hat schon in uralten Zeiten zur Caprificatiou der 

 zahmen Feigen geführt, die bekanntlich darin besteht, dass man reifende wilde Feigen 

 (Caimficus) an den zahmen Feigenbäumen aufhängt, wenn das Auge der jungen Feigen offen, 

 die Narben ihrer weiblichen Blüthen also empfängnissfähig sind. Die aus den wilden Feigen 

 ausschwärmenden Feigenwespen dringen dann in die jungen zahmen Feigen ein, befruchten 

 sie und bewirken dadurch wahrscheinlich, dass sie nicht so leicht unreif abfallen und früher 

 reifen. Doch hält es der Verf. nach allen vorliegenden Angaben für möglich, dass die zahme 

 Feige durch den andauernden Anbau, wenigstens in manchen ihren Rassen, sich so verändert 

 hat, dass sie ihre Früchte jetzt ebensogut auch ohne Caprificatiou zur Reife bringt. Ob sie nicht 

 auch ohne Befruchtung (parthenogenetisch) gute Samen erzeugen kann, ist ihm ebenfalls 

 noch zweifelhaft. 



Soweit die für die Wechselbeziehungen zwischen Blumen und Insecten wichtigen 

 vier ersten Abschnitte: I. Einleitung (S. 1—5). II. Der Feigenbaum (S. 5—19). III. Die 

 die Früchte des Caprificus bewohnenden Insecten (S. 19—23). IV. Die Caprificatiou 

 (S. 23—45). Die folgenden Abschnitte sind von hervorragend pflanzen- und culturgeschicht- 

 lichem Interesse; sie betreuen: V. Die geographische Verbreitung der Feigencultur und 

 der Caprification (S. 45—63). VI. Die Herkunft und Verbreitung des i'YcMS-6'arica-Stammes 

 (S. 63—73). VII.- Die Entstehung und Herkunft der domestizirteu Rassen (S. 73-97) 

 und geben in Bezug auf diese Gegenstände eine anscheinend erschöpfende Behandlung des 

 vorliegenden Thatbestandes und der Literatur. In dem Schlussabschnitte (VIII. Die Syko- 

 more, S. 97—106) endlich werden die in Bezug auf den gewöhnlichen Feigenbaum so 

 gründlich erörterten Verhältnisse auch bezüglich der im ägyptischen Nilthale „heute wie 

 schon vor 2000 Jahren als häufigster Fruchtbaum" cultivirten Sykomore kurz besprochen, 

 nicht sowohl um irgend ein abschliessendes ürtheil zu geben, als vielmehr um künftigen 

 Forschern die Richtung der anzustellenden Untersuchungen anzudeuten. Ein eingehender 

 Bericht über diese für den Botaniker, den Darwinisten, den Culturhistoriker gleich lehr- 

 reiche und anregehende Abhandlung aus der Feder Fritz MüUer's findet sich im Kosmos 

 Bd. XI, S. 306-316. 



