SUK LA LANGUE POLYNESIENNE. 301 



frappantes quelles soient, sont-elles purement for- 

 tuites, ou bien dues à d'antiques rapprochemens en- 

 tre les Phéniciens aïeux des Grecs et les peuples de 

 l'Océanie? C'est, ce qu'il serait aujourd'hui fort diffi- 

 cile, pour ne pas dire impossible, de décider avec 

 quelque apparence de raison. 



L'hébreu présente les rapprochemens suivans avec 

 le polvnésien, savoir : mata, mort, en hébreu, maie 

 en polynésien; haï, vivant, en hébreu : en polynésien, 

 manger, vivre-, gour, jeune animal, en hébreu: tout 

 animal autre que le cochon, en tonga. A l'égard du 

 madekass, ces rapprochemens sont plus marqués, 

 savoir: bar, blé, dans les deux langues; damang 

 hébreu, toamang madekass, pleurer; marar hébreu, 

 affligé , en madekass , malade ; ala, bois, dans les 

 deux langues; im hébreu, amin madekass, avec; 

 isch hébreu, homme ; iz madekass , quelque ; boan, 

 penser, comprendre, dans les deux langues, etc. 

 Mais on sait qu'à Madagascar une tradition bien éta- 

 blie y constatait l'arrivée d'une colonie juive à une 

 époque très-reculée. 



Malgré toutes nos recherches, nous n'avons pu 

 découvrir aucun rapport entre le sanscrit et le poly- 

 nésien. Le seul mot eau, vari en sanscrit, et waï en 

 polynésien, pourrait offrir quelque analogie dans les 

 deux langues. D'autre part, il est digne de remarque 

 que le malaïo a emprunté une foule d'expressions du 

 sanscrit, qu'il a conservées dans un état de pureté 

 plus ou moins parfait. De ce que ces expressions ne 

 reparaissent point dans le polynésien, n'est-il pas na- 



