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1827. de me débarrasser de mes deux hôtes devenus fort 

 janvier. ennuyeux. Tourmentés à la fois par le mal de mer et le 

 regret du pays, ils n'ont plus gardé de retenue et se 

 sont abandonnés à toute leur douleur. Tehi-Nouï par- 

 ticulièrement est de l'humeur la plus maussade et se 

 plaint continuellement. 11 voulait absolument que je 

 le ramenasse chez lui (Houta). Dans ce but, il em- 

 ployait d'abord les caresses , les prières et les suppli- 

 cations, puis les promesses qu'il jugeait le plus de 

 nature à me séduire. Voyant que je ne me rendais 

 point à ses instances réitérées pour le reconduire à 

 houta, il se livra à toute sa colère, et employant les 

 termes les plus méprisans de sa langue, il me traita de 

 kaore rangatira, tan gâta iti iti , tangata ivari (pas 

 gentilhomme, homme de rien, esclave). Il me parla 

 beaucoup aussi d'un nommé Kapane, sans doute quel- 

 que capitaine baleinier qui avait visité sa tribu , qu'il 

 me disait être son ami , dont il me vantait la puissance 

 et du ressentiment duquel il me menaçait parfois. Ce 

 pauvre homme me faisait vraiment pitié, et j'eusse 

 bien voulu accéder à ses vœux; mais je n'avais pas de 

 temps à perdre et la côte n'était pas accessible. 



Plus sage et plus résigné , Koki-Hore endurait son 

 mal en patience et ne disait mol. Seulement m'ayant 

 représenté qu'ils avaient froid, et moi lui ayant fait 

 comprendre qu'ils pouvaient aller se chauffer au feu de 

 la cuisine, il me répondit qu'il le pouvait sans danger, 

 lui qui n'était pas gentilhomme, mais que cela était dé- 

 fendu à Tehi-Nouï qui, en sa qualité de rangatira et. 

 d'ariki, était tapoù-tapou (sacré au plus haut degré), et 



