DE L'ASTROLABE. :>i* 



tassent le nom de tihi, mais je ne crois pas que cette 

 désignation soit en usage chez les peuplades du INord. 

 Il faut observer en outre que tihi signifie aussi voir, 

 et qu'il peut y avoir eu confusion. 



J'ai déjà dit que, suivant les uns, Mawi-Moua et 

 Mawi-Potiki , leurs deux principales divinités, étaient 

 deux frères dont le premier tua et mangea le cadet ; 

 d'où dériverait leur habitude de manger le corps de 

 leurs ennemis tués dans le combat. 



Suivant M. IXicholas, le premier des dieux, le vé- 

 ritable Jupiter des Zélandais, serait Mawi-Banga- 

 Bangui, dont le nom signifie littéralement Mawi, 

 habitant du ciel. Tipoko , dieu de la colère et de la 

 mort, marche immédiatement après lui; comme le 

 plus redoutable, c'est celui qui aurait le plus de part 

 aux hommages des hommes. Towaki, suivant d'au- 

 tres Taaraki < (peut-être plus exactement Tau-ïVati), 

 comme maître direct des élémens , jouerait aussi un 

 rôle important. C'est au courroux de ce dieu que sont 

 dus les orages et les tempêtes : dans un coup de vent 

 violent quessuya M. INicholas dans la baie Shouraki , 

 les naturels décidèrent que le dieu de Houpa était 

 nouï nonï kadidi f très-courroucé contre ce chef 2 . 



Après ces trois divinités seulement, marcheraient 

 Mawi-Moua et Mawi-Potiki, dont le premier n'a 

 guère eu d'autre emploi que de former la terre , tant, 

 qu'elle est restée au-dessous des eaux, et de la tenir 



i Marsden, d'Urv., III, p. 353. Nwholas, d'Uvv., III, p. 58i. — 

 Mcholas , I, p. 3go. 

 TOME II. 



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