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fréquentes sur leur île, surtout sur Pouhia-i-wak&di, 

 située au milieu des eaux , et dans cette fable on re- 

 trouverait encore le germe de celles qui furent jadis 

 accréditées chez les Grecs, sur Encelade, Typhon, 

 Brimée, etc. Le nom à'Ika-Na-Mawi \>our l'île sep- 

 tentrionale semble avoir trait à l'existence du poisson 

 monstrueux. 



A cette fable se rattache sans doute l'opinion bizarre 

 qu'ils se sont formée relativement à l'origine du poa- 

 namou, le jade vert qu'ils emploient à la fabrication de 

 leurs outils et de leurs ornemens les plus précieux. 



Déjà Cook avait appris qu'on le ramassait dans un 

 grand lac situé à une ou deux journées des bords du 

 canal de la Reine-Charlotte. Il provient, disaient-ils, 

 d'un poisson qu'on harponne et qu'on traîne au ri- 

 vage, où il se change par la suite en pierre. Ce lac se 

 nomme Tavaï-P ounamoii , et ce serait ce lieu qui au- 

 rait donné son nom à file méridionale *. 31. fSicho- 

 las , trente années plus tard , trouva la même opinion 

 accréditée parmi les habitons de Moudi-Wenoua 2 . 



Les IXouveaux-Zélandais sont parfaitement disposés 

 à reconnaître et à adorer le Dieu des chrétiens , mais 

 pour cela ils ne veulent point renoncer à leurs propres 

 Atouas. Ils conviennent même que le Dieu des blancs 

 peut être tout-puissant hors de la Nouvelle-Zélande ; 

 mais ils se refusent à croire que leurs dieux soient 

 impuissans dans leur propre pays 3. En outre ils ne 



i Cook, trois. Voy. , I, p. 177. — 2 Niclwlas, d'Urv. , III, p. 627. — 

 3 Marsden , d'Urv., III , p. 421. Missionnary Register, d'Urv., III, p. 489. 



