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Un jour, dans le canal de la Reine-Charlotte, Cook 

 observa une fille occupée à faire chauffer des pierres. 

 Curieux de savoir l'usage auquel elle les destinait, il 

 resta près d'elle. Dès que les pierres furent suffisam- 

 ment chaudes , elle les retira du feu et les donna à 

 une vieille femme assise dans la cabane. Celle-ci en 

 fit un monceau qu'elle recouvrit d'une poignée de cé- 

 leri , puis d'une natte grossière ; ensuite elle se tint ac- 

 croupie sur ce tas de pierres comme sur une chauffe- 

 rette , et ramassée comme un lièvre dans son gîte. 

 Cook pensa que c'était un remède pour guérir quel- 

 que maladie , contre laquelle la vapeur du céleri pou- 

 vait être un spécifique , d'autant plus que la vieille 

 femme lui parut indisposée '; 



Tout ce qui a trait à l'art de guérir se nomme ran- 

 gea , et les médecins sont en conséquence nommés 

 ta?igata-rongoa. Ils ont quelque idée des opérations 

 chirurgicales, et savent extraire adroitement les poin- 

 tes des lances qui ont pénétré dans les chairs , en fai- 

 sant de profondes incisions avec des coquilles tran- 

 chantes. 

 Waidouas. Les Zélandais ont des idées bien plus positives 

 touchant l'immortalité de l'ame et son existence future 

 qu'on ne l'attendrait de leur état de civilisation. L'ame 

 ou esprit qu'ils nomment waidona est un souffle inté- 

 rieur, parfaitement distinct de la substance ou enve- 

 loppe matérielle qui forme le corps. Au moment de la 

 mort , ces deux substances , jusqu'alors étroitement 



> Cook, deux. Voy. , III , p. 37 1. 



