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que les hommes , les femmes sont assujetties à ces de 

 monstrations cruelles de sensibilité. Malheur à celles 

 qui viennent à perdre consécutivement plusieurs pro- 

 ches parens : leur figure et leur gorge ne seront du- 

 rant long-temps qu'une plaie sanglante , car ces dé- 

 monstrations se renouvellent plusieurs fois pour cha- 

 que personne. 



Au lieu de laisser le cadavre étendu tout de son 

 long , comme en Europe , les membres sont ordinai- 

 rement ployés contre le ventre et ramassés en pa- 

 quet ». Le corps est ensuite porté et inhumé dans 

 quelque endroit isolé, entouré de palissades et ta- 

 boue. Des pieux, des croix >■ ou des figures sculp- 

 tées et rougies à l'ocre , annoncent la tombe d'un chef : 

 celle d'un homme du commun n'est indiquée que par 

 un tas de pierres 3. Ces tombes portent le nom de 

 oudoii pa , maison de gloire. 



On dépose sur la tombe du mort des vivres pour 

 nourrir son waidoua ; car bien qu'immatériel , il est 

 encore, dans la croyance de ces peuples, susceptible 

 de prendre des alimens. Un jeune homme à toute 

 extrémité ne pouvait plus consommer le pain qu'un 

 missionnaire lui offrait , mais il le réserva pour son 

 esprit qui reviendrait s'en nourrir, disait le moribond, 

 après avoir quitté son corps et avant de se mettre en 

 route pour le cap IN'ord 4. 



i hendall, d'Urv., III, p. 119. Cruise, d'Un., III, p. 643. — 2 Cook , 

 prem. Voy., III, p. 194. — 3 Savage, p. 24. Xicholas, 1, p. 327, d'Urv., 

 III, p. 593. Cruise, d'Urv., III, p. 645. Elosseville , d'Urv., III, p. 696. 

 — 4 Leigh , d'Urv., III, p. 471. 



