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D'après les idées de ces hommes sur la nature de Anthropopha- 

 l'ame , on conçoit facilement que le plus grand ou- s ic - 

 trage qu'un Zélandais puisse l'aire à son ennemi est de 

 le dévorer après avoir réussi à le mettre à mort, puis- 

 que par cette action non-seulement il détruit l'être 

 actuel , mais il anéantit la partie spirituelle , le wai- 

 doua de son ennemi , qu'il fait servir à l'accroissement 

 de son propre waidoua. A cette superstition , la plus 

 horrible sans doute de toutes celles que l'homme a 

 pu se créer , l'on doit attribuer l'habitude qu'ont con- 

 tractée ces peuples de manger les corps de leurs 

 ennemis. Sur le champ de bataille, les cadavres des 

 chefs les plus distingués , bien que desséchés par 1 âge 

 ou les infirmités , seront toujours mangés les premiers 

 et de préférence aux corps plus appétissans des jeunes 

 guerriers d'un rang obscur. Ceci démontre que les 

 préjugés superstitieux et les plaisirs de la vengeance 

 dirigent ces sauvages dans leurs festins barbares bien 

 plus encore que les simples besoins de l'appétit phy- 

 sique '. A cet égard, nous partageons complètement 

 les idées de Forster , Savage , Nicholas , Marsden , 

 Kendall, etc. 2 



Ces naturels si empressés de se repaître de la chair 

 de leurs ennemis , interrogés par les Européens s'ils 

 mangeaient aussi quelquefois les corps de leurs amis 

 ou de leurs parens , ont toujours répondu à cette ques- 

 tion avec les signes d'une indignation non équivoque 3 . 



i Cook , deux. Voy., V, 287. Scu-nge, p. 35. Nicholas, II, p. 68. — 

 2 Cook, prem. Voy., III, p. 2 63. Deux. Voy., II, p. tp8. — 3 Cook, 

 prem. Voy., III, p. 186. Trois. Voy., I, p 17 5. 



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