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Nous nous dirigeons sur un des villages de Manévai. A 

 peine débarqués sur le récif, un grand nombre de naturels 

 viennent au devant de nous et nous reçoivent d'une manière 

 très-amicale. Ils nous prennent par les mains et nous condui- 

 sent vers le village. 



Les principaux chefs sont: Tamanon-hi , Kalài , Mouoni-hi 

 et Mérugo. 



Quatre cercles d'hommes sont occupés à faire de la pâte 

 de taro , par la cuisson de celte racine sur un morceau de 

 bois. 



Le vieux Tamanon-hi nous offre du poisson, du taro et des 

 cocos ; il nous dit que c'est à Vanou que les blancs (papalan-hi) 

 ont été tués ; que le capitaine Dillon , qu'il nomme Pita ( de son 

 nom de baptême Peter}, a dormi dans sa maison. 



Un vieillard de soixante à soixante-dix ans dit avoir vu deux 

 blancs provenant du naufrage , qui sont morts depuis très- 

 long-temps. 



Un naturel me conduit, sur ma demande , à la maison des 

 esprits, où je vois trois tètes osseuses, dont deux placées à 

 droite, nommées Kaba-outou, appartiennent bien évidemment 

 à la race noire océanienne. La troisième , plus grande , placée 

 à gauche, nommée Gala, a de plus belles dimensions, et 

 pourrait bien appartenir à la race jaune. Au milieu de ce tom- 

 beau, on aperçoit du taro , de grands tritons et des pierres en- 

 foncées verticalement dans la terre. 



Un peu plus loin que Manévai est un autre village nommé 

 Pamaoïif dont le chef est une femme nommée Cialc. Ce village 

 est composé de neuf maisons; le premier en contient une 

 quinzaine. 



Ici, comme à Manévai, est une espèce de maison publique, 

 auprès de laquelle est le lieu où l'on fait sécher le taro , en le 

 suspendant à des traverses placées les unes au-dessus des autres. 

 Ce lieu est également destiné à la danse. M. Guilbert et moi 

 nous dansons avec eux et à leur manière pendant quelques 

 instans ; ce qui paraît les amuser beaucoup , car il y a bientôt 



