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de l'eau-de-vie (pour mon Anglais), du sucre, du café, du 

 fromage, une cafetière et une bougie; et de plus, de l'acide 

 citrique cristallisé , un petit flacon d'esprit-de-vin , un autre 

 d'ammoniaque , et a5 grains de sulfate de quinine. 



Muni de tous ces objets, je vais avec Hambilton au village 

 deNama, et sans cérémonie je m'installe dans la cabane du 

 vieux chef Naro , qui m'avait déjà fourni quelques rensei- 

 gnemens. C'était le père de Védévéré. 



J'étais fatigué et je dormis parfaitement, tout habillé, par 

 terre, au milieu d'une épaisse fumée et dévoré par les mous- 

 tiques. Hambilton voulait veiller pendant que je dormais, 

 mais il finit par suivre mon exemple et se fier à ma bonne 

 étoile. Il me disait, avant que je fusse endormi, que si nous 

 ne faisions pas la garde alternativement, les naturels, certains 

 de l'impunité, nous massacreraient pour avoir nos habits et 

 nos provisions. A la rigueur, cela pouvait bien arriver; mais 

 enfin, lorsqu'on a couru tout le jour, dans un pays brûlant , 

 il faut se reposer pendant la nuit. 



La cabane de Naro est assez grande, de forme ovale; elle 

 est soutenue par deux grandes poutres. Au milieu, la hauteur 

 est de quinze à dix-huit pieds; sur les côtés , elle n'est plus que 

 de cinq pieds et quelques pouces. Toute la famille couche à 

 côté de nous; les femmes sont à quelque distance. 



Le mercredi 27 février, nous nous éveillons de bonne heure. 



Le vieux Naro me dit qu'il est aligui de Tanéma. Il me pro- 

 pose d'y faire une course en pirogue, ce que j'accepte, mais 

 après avoir fait par terre une visite à Vanou. 



L'aligui Aboïo , grand constructeur des pirogues , me dit 

 aussi avoir vu deux papalan-hi. 



Je m'occupe activement, à recueillir le vocabulaire de la 

 langue de Vanikoro. Je parviens même à obtenir une chanson 

 d'amour que je vais transcrire. 



piétunu fcluioui ptétumr, 

 Ipckoubi pténémé pékoubi. 



