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une grande quanlilé de provisions est journellement 

 distribuée au peuple. 11 en résulte une consommation 

 de vivres exorbitante qui nécessite un grand tabou 

 dont la durée est d'au moins huit ou dix mois » . 



Le tougoa-kava consiste tout simplement à déposer 

 un morceau de racine de kava devant une chapelle ou 

 un tombeau , en honneur du dieu ou de l'esprit du 

 mort, au moment où l'on se prépare à exécuter le 

 tongui sur sa propre personne. 



Lotou se dit en général de toute espèce de prière , 

 mais plus particulièrement de celles que l'on adresse 

 à tous les dieux , et surtout à Alo-Alo pour en obtenir 

 une riche récolte. Elles ont d'ordinaire lieu devant 

 les maisons sacrées et devant les tombeaux 2 . 

 Présages Les charmes et les présages jouent un grand rôle 

 et charmes. aans j es opinions religieuses de ce peuple. Nous avons 

 déjà rapporté que les songes sont considérés comme 

 des avertissemens de la divinité, que l'on ne peut né- 

 gliger sans s'exposer aux conséquences les plus fu- 

 nestes. Les éclairs et le tonnerre sont des indices de 

 guerre et de quelque grande catastrophe. L'action 

 d'éternuer est aussi du plus mauvais présage. Un jour, 

 Finau II , se préparant à aller remplir ses devoirs re- 

 ligieux sur la tombe de son père, faillit assommer 

 Mariner, parce qu'il avait éternué en sa présence au 

 moment du départ 5 : une certaine espèce d'oiseau, 

 nommée tchi-hota, et qui paraît se rapporter au mar- 



i Mariner, 11, j>. 180 i>t SlÙV. — ^ Mariner, II, p. 189. — 3 Mariner, 

 1 1 , j). 21 et suiv. 



