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neur à témoigner par un pareil sacrifice leur affection 

 et leur dévouement pour leurs parens '. 



La cérémonie de*s funérailles, ou bouton \ 3 offre peu 

 de formalités quand il ne s'agit que d'un simple chef. 

 Peu de temps après la mort, le cadavre est étendu 

 par terre en dehors de la maison, et lavé avec un mé- 

 lange d'huile et d'eau par une personne de la famille. 

 Puis il est rapporté dans la maison, déposé sur un 

 monceau d'étoffe et oint avec de l'huile parfumée de 

 sandal. Les femmes du défunt et leurs amies se pla- 

 cent autour de son corps , et se livrent aux démons- 

 trations les plus vives de douleur et de désolation. 

 Elles poussent des gémissemens lugubres,. se meur- 

 trissent la poitrine et la figure, et souvent se déchi- 

 rent cruellement pour exprimer toute la violence de 

 leurs regrets. 



Cela dure ainsi toute la nuit; le jour suivant le 

 corps est transporté et déposé dans le faï-toka ou 

 tombeau de sa famille. A certaines époques , les plus 

 proches parens du défunt viennent renouveler leur 

 deuil sur sa tombe ; ce qui se répète , plus ou moins , 

 suivant le rang du défunt et l'affection que lui por- 

 taient ses parens 2 . 



Lors de la mort de Finau I er , outre le deuil qui était 

 du ressort des femmes , plusieurs des chefs et mata- 

 boulais attachés au service du défunt roi , pour té- 

 moigner de leur vif attachement à sa personne , se 



■ Mariner, II, p, 178 et 179. — 2 Mariner, I, p. i33 et suiv.; 

 U, p. 179. 



