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directe de la sœur aînée de Poulaho. Ces privilèges 

 tenaient probablement à ce que la noblesse se trans- 

 mettait par les femmes. Il m'a semblé que les filles 

 aînées du touï-tonga prenaient le titre de tamaha, et 

 ce titre se transmettait à leurs filles aînées. C'est 

 aussi parmi elles que se choisit la touï-tonga-fafine , 

 dans le même ordre que le touï-tonga parmi les 

 hommes. 



Après le touï-tonga, venaient les grandes charges 

 de touï-hata-kalawa , louï-kana-kabolo et hâta, dans 

 lesquelles résidait presque toute l'autorité temporelle. 

 Les deux premières étaient civiles , et la troisième , 

 toute militaire, répondait à peu près au litre de géné- 

 ralissime des guerriers. Il nous est impossible de dé- 

 finir exactement leurs attributions, comme d'en tracer 

 les limites respectives. Tout cela d'ailleurs devait va- 

 rier suivant le caractère , l'âge et l'énergie particulière 

 de ceux qui les exerçaient. Ainsi l'on a vu dans notre 

 France, à diverses époques, les fonctions de maire du 

 palais, connétable, lieutenant du royaume, premier 

 ministre, etc., devenir plus ou moins importantes, 

 suivant les talens ou l'ambition des personnages qui 

 s'en trouvaient revêtus, 



Du reste le titre de touï-hata-kalawa semblait être 

 tombé en désuétude dès avant la révolution qui 

 anéantit les prérogatives du touï-longa ; on ne con- 

 naissait plus guère que celui de louï-kana-kabolo 

 qui avait de fait absorbé preque toute l'autorité 

 temporelle dans les mains de Finau , Mou-Mouï et 

 Tougou-Aho, jusqu'à l'époque où ce dernier fui 



