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et vous ne pourrez point aller à la grande terre de vos 

 frères. Comment pourriez-vous le faire avec vos mau- 

 vaises pirogues ? Mais vos frères viendront et com- 

 merceront à Tonga , quand cela leur fera plaisir. » 



Mariner ajoute que les chefs et les mata-boulais lui 

 avaient souvent affirmé qu'ils tenaient ce récit de leurs 

 pères et de leurs grands-pères > . 



Nous sommes obligés de renvoyer au récit de ce 

 voyageur , à l'égard de deux autres traditions non 

 moins singulières, l'une qui a rapport aux premiers 

 habitans de Tonga , l'autre touchant l'origine divine 

 des tortues, pour lesquelles beaucoup d'insulaires 

 ont une vénération marquée 2 . 



Ils n'ont aucune opinion fixe sur la nature du Bo- 

 lotou, qu'ils placent au-dessus des nuages, à peu 

 près comme toutes les nations du monde ont fait du 

 séjour de leurs dieux. 



ils pensent que la terre est plate et finit brusque- 

 ment aux limites de l'horizon. Le soleil et la lune, 

 dans leur course, passent au travers du ciel, et re- 

 viennent chaque jour, par une route inconnue, au 

 point d'où ils sont partis le malin. 



Les taches de la lune représentent une femme assise, 

 occupée à battre du gitatou. Les éclipses du soleil et 

 de la lune sont occasionées par d«Pnuages épais qui 

 passent sur leur disque 5. 



L'ame humaine est une substance déliée et presque 



> Mariner, II, |>. 112 et suiv. — " Mariner, II, j>. 1 1 :> et suiv. — 

 3 Mariner, II, p. 10. 1. 



