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Malgré ce tilre imposant , ce dieu est fort inférieur 

 au précédent. Néanmoins il est souvent invoqué par 

 les grands chefs dans les cas de maladie ou de dé- 

 tresse. Il a plusieurs chapelles et trois ou quatre prê- 

 tres qu'il vient inspirer de temps en temps. 



Higouleo est un dieu puissant, vénéré principa- 

 lement par la famille du touï-tonga. Il n'a ni prêtres ni 

 chapelles, et ses attributions sont peu connues. Tou- 

 tefois Cook , qui le nomme Gouleho , dit qu'il habite 

 le Bolotou , et penche à croire qu'il représentait le 

 pouvoir de la mort. 



Tonbo-Totaï , littéralement Toubo-le-Marin , était 

 le dieu des voyageurs , et le patron de la famille de 

 Finau. On l'invoque à la veille de s'embarquer, et ses 

 principales fonctions sont de veiller au salut des piro- 

 gues. Il a des chapelles et des prêtres. 



Alaï-Valoa est le dieu tutélaire de la famille du 

 Hou, et particulièrement de Toui-Oumou, tante de 

 Finau I er . Un grand malaï lui était consacré à Ofou, 

 Tune des îles du voisinage de Vavao. 



Alo-Alo, suivant Mariner, dieu des élémens, avait 

 de nombreuses chapelles et plusieurs prêtres , car il 

 était souvent invoqué pour la conservation des ré- 

 coltes. Il paraîtrait que Alo-Alo jouissait aux îles Ha- 

 païdes attributions qu'à Tonga-Tabou l'on accordait à 

 Tali-Aï-Toubo. 



Après ces dieux venaient Hala-Api-Api et Touï- 

 Bolotou qui présidaient en sous-ordre à la mer et aux 

 voyages; Togui-Oahou-Mea et Toubo-Boiigou, in- 

 vestis d'attributions à peu près semblables. Tangaloa, 



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