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des morceaux carrés en les déployant. Les deux 

 bouts sont attachés d'une manière particulière avec 

 une fibre extraite du tissu de la feuille , et forment 

 ainsi une coupe d'une forme élégante. 



Le kava une fois prêt , ce qui a lieu générale- 

 ment au bout de quinze ou vingt minutes, l'homme 

 du bol s'écrie : (frotta ma c kava nt'i — le kava est 

 prêt. — Le mala-boulai répond : Saka ta ou — verse- 

 le. — C'est le signal pour remplir les coupes. Deux ou 

 trois individus du cercle inférieur ou extérieur vien- 

 nent s'asseoir près du bol, apportant avec eux plusieurs 

 coupes. Un d'eux se lève, et des deux mains présente 

 une coupe à remplir , en ayant soin de la tenir" au- 

 dessus du bol et d'effacer le corps, afin que les per- 

 sonnes du cercle supérieur ne perdent aucun détail 

 de la cérémonie. Le préparateur plonge aussitôt dans 

 le liquide une partie du fou roulée en paquet , 

 et l'exprime ensuite dans la coupe jusqu'à ce qu'il 

 en découle la quantité d'un tiers de pinte environ. 

 Celui qui tient la coupe se dérange un peu, la figure 

 tournée du côté du président. En même temps, un 

 de ceux qui sont occupés à chasser les mouches s'écrie 

 à haute voix : &aim <\oua \)cka — le kava est versé. 

 — Le mata-boulai répond : ^Incjut ma *** — donnez- 

 le à *** — en désignant le nom de celui qui doit 

 le recevoir. En entendant prononcer son nom , celui- 

 ci , à moins que ce ne soit le président , frappe deux 

 fois dans le creux de sa main pour indiquer le lieu 

 où il se trouve assis. Le porteur s'avance vers lui, 

 et lui présente la coupe en se tenant debout; cepen- 



