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et clans une cage plus petite , se trouve une femelle 

 qui fait aussi un bruit particulier, comme pour répon- 

 dre au mâle. Ce manège attire les oiseaux de la même 

 espèce sur le terrain , et le chasseur s'amuse à les 

 tuer à coups de flèche. Il est aisé de voir que ce diver- 

 tissement ressemble beaucoup à celui que les habitans 

 du midi de la France nomment chasser au simoun *. 



Mariner ajoute que le roi seul et les premiers chefs 

 peuvent se procurer ce divertissement , attendu que 

 l'éducation et l'entretien des kàfaï exigent de grands 

 soins et beaucoup de frais. Un homme est chargé de 

 la garde de chaque couple de ces oiseaux , et n'a rien 

 autre chose à faire que de les instruire et de les soi- 

 gner. Ces gardes ont le droit de réclamer, pour l'en- 

 tretien de ces oiseaux , toute espèce de nourriture de 

 la part des sujets du chef auquel ils appartiennent , 

 quelle que soit d'ailleurs la gêne et souvent la priva- 

 tion qui en résulte pour ceux que frappe cette espèce 

 d'impôt. Ces gardes vivent dans l'abondance et sont 

 fort insolens , car ils profitent des prérogatives de leur 

 charge pour pressurer et torturer les paysans sous 

 le prétexte de se procurer des vivres pour leurs oi- 

 seaux. Quelquefois le paysan , vexé, se plaint au chef, 

 qui châtie le coupable en lui appliquant de fortes cla- 

 ques sur le dos nu, ou en lui distribuant des coups 

 de poing sur la tète et le visage. 



Lefa?ia-gouma, ou la chasse au rat , n'est interdite 

 qu'aux louas, et c'est une partie de plaisir où plu- 



' Mariner, I, p. sp3 et Slûv. 



