Systematische Gliederung des Thierreiches. 59 



sie sich in specieller Ausführung der einzelnen Organe gegeben, und 

 gehen da bis zu Uebereinslimmungen der Form-, Volum- und Zah- 

 lenverhältnisse herab. Der ordnende Geist des Menschen hat für diese 

 Beziehungen der Organismen zu einander bestimmte Begriffe geschaffen, 

 indem er die Summe aller sich im Wesentlichen gleich verhaltenden 

 Individuen als Art bezeichnete, die durch eine Anzahl von Einrichtun- 

 gen einander ähnlich erscheinenden Arten zur Gattung vereinigte 

 und endlich diese wieder in grössere Abtheilungen, zu Fami- 

 lien, Ordnungen und C lassen verband. Daraus entstand das 

 zoologische System, welches auf Erkennung und Verbindung des 

 Uebereinstimmenden, Unterscheidung des Getrennten beruhend, sich 

 als der Ausdruck der Gesammterkenntniss des Thierreiches ergibt. 



So lässt sich das gesammte Thierreich in eine Anzahl von grösse- 

 ren Abtheilungen bringen, deren jede durch eine Summe von Eigen- 

 thümlichkeiten von der anderen verschieden ist. Der daraus resulti- 

 rende Charackter zeigt sich durch alle Unterabtheilungen und lässt sich 

 selbst bei grossen Verschiedenheiten des Einzelnen noch erkennen. 

 Dies hat man als »Typusa bezeichnet. Typus bedeutet also eine 

 Summe am Organismus sich äussernder Charaktere, die innerhalb einer 

 grössern Abtheilung des Thierreiches herrschend sind, indem sie so- 

 wohl im Laufe der Entwicklung als im ausgebildeten Zustande sich 

 aussprechen. Danach sind solch' grössere, von anderen durch gewisse 

 Grundzüge der Organisation verschiedene Abtheilungen selbst als »Ty- 

 pen« bezeichnet worden. 



Innerhalb jedes Typus bemerken wir an den ihn zusammensetzen- 

 den Abtheilungen eine Variation der Einrichtungen, so zwar, dass nicht 

 selten gerade das für den Typus Charakteristische in einzelnen Formen 

 verloren zu gehen scheint. Dann ist es immer die Ontogenie, welche 

 den Zusammenhang der betreffenden Organismenformen mit dem »Tv- 

 pus« erkennen lässt. 



Wenn wir wissen, dass die Uebereinstimmung der Organisation 

 in verschiedenen Individuen sich aus der gemeinsamen Abstammung 

 erklärt, dass also jene Uebereinstimmungen auf einer Vererbung 

 beruhen, so werden wir entferntere Aehnlichkeiten auch auf Rechnung 

 einer entfernteren Verwandtschaft setzen müssen. Die einer Art (Spe- 

 cies) angehörenden Individuen betrachten wir somit als näher unter 

 einander verwandt, als die Repräsentanten verschiedener Arten, und 

 innerhalb der Art werden wieder die durch einzelne Besonderheiten 

 ausgezeichneten Individuen, die man als Unterart (Subspecies) zu ver- 

 einigen pflegt, gleichfalls von gemeinsamen Eltern abzuleiten sein. 



Diese innerhalb kleinerer Kreise sich kundgebende Erscheinung, 

 dass die Eigenthümlichkeiten der Organisation sich durch Vererbung 

 auf andere Individuen fortsetzen, in dieser Weise anzuerkennen, trägt 

 Niemand Bedenken. Zum grossen Theil unterstellt sie sich sogar der 

 direclen Beobachtung dadurch, dass sie uns die Nachkommenschaft den 



