2 Einleitung. 



Die Anatomie selbst kann in eine allgemeine und specielle getheilt 

 werden. Die allgemeine Anatom ie beschäftigt sich mit den Grund- 

 formen der thierischen Organismen (Promorphologie Hkl), und den aus 

 jenen hervorgehenden Formerscheinungen. Die specielle Anatomie 

 nimmt die organologische Zusammensetzung des Thierleibes zum Gegen- 

 stande. Einen ihrer Zweige bildet die Histiologie, Gewebelehre, als 

 Lehre von den Elementarorganen des thierischen Körpers. 



Die Entwickelungsgeschichte erläutert aus dem Verfolge des 

 allmählichen Werdens des Organismus die Complicationen der äusseren 

 und inneren Organisation, indem sie dieselbe von einfacheren Zuständen 

 ableitet. Die Veränderungen der Organisation können aber sowohl im 

 Entwickelungsleben des Individuums als in der Reihenfolge der Organis- 

 men verfolgt werden. Auf ersteres erstreckt sich die gewöhnlich als 

 Entwickelungsgeschichte (Embryologie, Ontogenie Hkl) bezeichnete Dis- 

 ciplin, während letzteres als Aufgabe der Palaeontologie zufällt, die 

 dadurch zur Phylogenie (Hkl) wird. Sie ist die Entwickelungs- 

 geschichte der Organismenreihen in ihrer geologischen Aufeinanderfolge. 



§ 2. 



Indem das Feld der Anatomie in der Erforschung und Erklärung 

 des in der Entwickelung abgeschlossenen Baues des Thierleibes gegeben 

 ist, so ergeben sich je nach den die Untersuchung leitenden Gesichts- 

 puncten wieder verschiedene Abstufungen. Ist die Zusammensetzung 

 des Körpers an sich, die Gestaltung und das gegenseitige Verhalten der 

 einzelnen Organe zur Aufgabe genommen, so verhält sich die Anatomie 

 nur beschreibend, indem sie die Befunde der Untersuchung schil- 

 dert, ohne aus denselben weitere Schlüsse zu ziehen. Die anatomische 

 Thatsache ist Zweck der Untersuchung, die Anatomie verhält sich rein 

 empirisch. Durch die Beziehung zur Heilkunst, somit aus praktischem 

 Bedürfnisse, hat sich die beschreibende Anatomie für den menschlichen 

 Organismus hinsichtlich des Umfanges von Einzelerfahrungen zu einem 

 besonderen Zweige entwickelt, der als »Anthropotomie« der gleich- 

 falls beschreibenden »Zootomie« sich an die Seite stellt. Beide sind 

 nur durch das Object, nicht durch die Behandlung desselben verschieden, 

 beide verhalten sich analytisch. In demselben Maasse als beide sich 

 enthalten, aus ihren Einzelerfahrungen Schlüsse zu ziehen, und diese 

 zu Abstractionen zu verwerthen, entbehren sie des Charakters einer 

 Wissenschaft, da der letztere weder durch den blossen Umfang der Er- 

 fahrungen, noch durch die Complicalion des Weges, auf dem solche 



