xxxij DISCOURS 



la sorte , que la pensée philosophique de l'ana- 

 logie de l'organisation constitue ma première 

 règle, dite théorie des analogues. 



2° Mais de plus, j'ai donné à cette règle un 

 appui nécessaire, et sans lequel, en effet, la 

 théorie des analogues n'eût paru qu'une vue 

 de l'esprit , c'est le principe des connexions. 

 On parlait autrefois d'analogie, sans savoir 

 quoi en particulier étoit analogue. On se ra- 

 battait, faute de mieux, sur la considération 

 des formes , en ne paraissant pas s'apercevoir 

 que la forme est fugitive d'un animal à l'autre. 

 J'aurai donc fourni aux considérations d'ana- 

 logie une base qui leur avait manqué jusqu'a- 

 lors , quand je proposai de faire porter les re- 

 cherches uniquement (page 44?) sur ^ a dépen- 

 dance mutuelle, nécessaire, et par conséquent 

 invariable des parties. 



3° Les matériaux de l'organisation se grou- 

 pent entre eux pour former un organe , comme 

 des maisons s'agglomèrent pour composer une 

 cité. Mais divisez, comme on l'a fait à Paris, 

 cette cité en plusieurs gouvernemens munici- 

 paux, ce ne sera point arbitrairement, mais 

 toujours par une nécessité de position, que les 

 habitations, ou que nos matériaux organiques 



