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Quand les uns ont tout dit, ou à peu près, fai- 

 sons parler les autres. Que les monstres cessent 

 d'offrir des considérations stériles pour la philo- 

 sophie. S'étonner à leur vue , ce n'est pas savoir. 

 Et, dans le vrai , les procédés par lesquels ils exis- 

 tent sont encore des manifestations de toute puis- 

 sance. Car s'ils ne nous donnent pas autant que 

 ce que nous possédons déjà, ils nous révèlent 

 du moins un possible inespéré de complications 

 diverses, d'associations insolites et de désordres 

 méthodiques. C'est comme une toute autre créa- 

 tion , que nous pouvons et opposer et comparer 

 aux déveioppemens toujours conditionnels de la 

 première , à ces enlacemens d'organes , à toutes 

 ces formations incommutables qui composent le 

 mouvement, et qui assurent le retour périodique 

 des productions régulières. 



Cependant tout en donnant des monstres, c'est- 

 à-dire toute abandonnée qu r elle est aux plus sin- 

 gulières aberrations, l'organisation ne produit pas 

 avec extravagance. On Fa pu croire pour avoir 

 supposé qu'elle créait des êtres prêts à toute mé- 

 tamorphose, faits pour naître et mourir au même 

 moment, et dignes tout au plus de figurer dans 

 nos cabinets fc et d'occuper l'esprit à titre, comme 

 on l'a dit, de singuliers jeux de la nature; préven- 

 tions nées d'ignorance, et plus encore peut-être 

 d'une susceptibilité superstitieuse qui a long-temps 



