596 PIECES JUSTIFICATIVES. 



(Page 254-) A Waï-Kadi chacun était curieux de considé- 

 rer ma montre; mais le mouvement leur parut être une chose 

 si étonnante , qu'ils jugèrent que ce ne pouvait être rien moins 

 que le langage d'un dieu; et la montre elle-même, considérée 

 comme un atoua , devint pour eux tous l'objet d'un profond 

 respect. 



(Page 35o.) Dans ce village (près Waï-Mate), comme dans 

 tous les endroits que j'avais visités , les naturels étaient confon- 

 dus du mouvement de ma montre, et le chef et ses cliens dé- 

 cidèrent d'une voix unanime que c'était X atoua ; en consé- 

 quence, je fus regardé comme un personnage surnaturel. 



(Page 272.) A l'égard^ de leurs maisons, les Nouveaux-Zé- 

 landais observent encore plusieurs autres pratiques supersti- 

 tieuses, en outre de celle qui prescrit de n'y prendre aucun 

 aliment ; elles ont toutes pour motif la crainte d'offenser Ya- 

 toua , qui les punirait de la plus terrible vengeance s'il leur 

 arrivait de souiller leurs cabanes par certaines actions qu'ils 

 regardent comme profanes. C'est pour cela que, non-seule- 

 ment ils ne mangent jamais dans leur enceinte quand ils sont 

 bien portans, mais que même, quand ils sont malades, ils ne 

 réclament point ce privilège, et qu'ils n'en useraient point 

 quand on le leur accorderait. Alors on les transporte sous un 

 hangar élevé dans l'enclos , quelque rigoureux que soit le 

 temps. C'est là qu'ils prennent tous les alimens qu'on leur pro- 

 cure, puis on les rapporte chez eux quand ils ont fini. C'est 

 aussi sous ces abris temporaires que les femmes font leurs cou- 

 ches, s'il fait mauvais temps ; mais comme le climat en général 

 est fort doux, l'accouchement a d'ordinaire lieu en plein air. 

 Pendant le temps qu'un naturel est occupé à'bâtir ou à répa- 

 rer une cabane, il est assujetti au tabou-tabou, qui, dans ce cas, 

 est une espèce de quarantaine, pour ce qui regarde son traite- 

 ment en particulier, bien qu'elle ne s'étende point à ses rap- 

 ports avec les autres, car ils. continuent d'être libres et sans 

 restrictions. Il ne doit pas toucher à ses vivres lui-même, 

 il a des personnes pour les lui donner, si c'est un chef; mais si 



