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mais ceux de Shongui furent épargnés par suite du désir 

 particulier qu'il exprima à cet égard. Son décès, durant quel- 

 ques jours, fut tenu aussi caché que possible par ses amis, 

 afin qu'ils pussent mieux se préparer à se défendre contre ceux 

 qui viendraient les piller. Ses restes furent déposés en secret 

 par quatre chefs dans le tombeau de sa famille, de peur que 

 ses os ne fussent enlevés par ses ennemis; car le plus grand 

 malheur qui puisse arriver à une tribu est que les restes de 

 son chef soient enlevés. 



Depuis long-temps les missionnaires attendaient avec une 

 certaine inquiétude le moment où Shongui mourrait, parti- 

 culièrement ceux qui habitaient à Kidi-Kidi , attendu que cet 

 établissement se trouvait dans son territoire , et que les cou- 

 tumes du pays exposent la propriété d'un chef à un pillage 

 général au moment de sa mort. On savait bien aussi que bon 

 nombre de naturels étaient tout disposés à profiter de cette 

 occasion pour s'emparer des biens de la Société, mais, grâces 

 à Dieu , il n'en fut rien. 



(M. G. Clarke, 8 mars.) 



Nous n'avons plus rien appris touchant Shongui, et nous 

 ne voyons pas de quel côté nous aurions quelque chose à 

 craindre. Il y a plusieurs rapports sous lesquels cet homme 

 mérite notre reconnaissance. S'il était mort quand il fut blessé 

 à Wangaroa, personne ici ne doute que les naturels ne se fus- 

 sent portés aux dernières extrémités contre les missionnaires. 

 Heureusement cela n'eut pas lieu. Shongui vécut encore assez 

 long-temps à Wangaroa pour que ses liens avec les habitans 

 de Kidi-Kidi se fussent en quelque sorte de beaucoup relâchés. 

 Actuellement que sa mort est arrivée, le seul parti dont nous 

 aurions à craindre la méchanceté est en expédition sur la côte 

 occidentale. 



(Rev. IV. Williams, 11 mars.) 



(JMissionnary Régis ter, août 1828, pag. 4n et suiv.) 



