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leurs maux temporels. Ils disent qu'avant notre arrivée parmi 

 eux, peu de personnes mouraient avant la vieillesse, et que 

 nous leur avons apporté des maladies dont ils deviennent les 

 victimes à tout âge. Cela a été aujourd'hui le principal sujet 

 de la conversation entre eux et nous. 



i4 juillet. Je suis allé à Kavva-Kawa. Je me suis beaucoup 

 entretenu avec deux naturels qui venaient d'arriver du Waï- 

 Kato, escortés d'une troupe nombreuse, pour commercer avec 

 les habitans de la baie des Iles. Je leur ai tracé une esquisse de 

 notre message, et ils semblaient en avoir déjà quelque idée. 

 Ils ont dit qu'une femme du Waï-Kato était allée dernière- 

 ment au ciel, et avait rapporté que c'était un très-bon endroit; 

 qu'il y avait une foule de peuples qui vivaient en paix. Quand 

 ils avaient entre eux quelque légère querelle, ils avaient pour 

 combattre des paquets de jonc au lieu de fusils, et en place 

 de mère en pierre des feuilles de phormium. 



24 août 1829. J'ai remonté la rivière Waï-Kadi, accom- 

 pagné par M. Yate. Le vieux Torou , le chef principal , était 

 malade. Il a remarqué, comme beaucoup d'autres ont fait, qu'il 

 était malade pour n'avoir pas fait assez d'attention à nos kara- 



« 



kia (prières), et il a demandé avec une sincérité apparente ce 

 qu'il devait faire. 



25 août. Ce matin , un prêtre d'une certaine célébrité fai- 

 sait du mouvement parmi nos naturels. Il leur expliquait le 

 pouvoir vocal de leur dieu Witi ; ce n'était autre chose qu'une 



# sorte de sifflement que le prêtre faisait sortir de sa tête par un 



tour de ventriloquie. Nous lui dîmes qu'en Angleterre cer- 

 tains hommes pourraient faire parler une huître ou même un 

 homme mort, mais que pour cela on ne les appelait point des 

 dieux. Alors je demandai : « Pourquoi, si celui-ci est un dieu, 

 ne guérit-il pas vos malades? — Le dieu du pays, répondit 

 l'individu, est mort depuis que vous êtes venus ici, et il ne 

 peut plus rien faire. » Cela ressemble en quelque chose à 

 l'oracle de Delphes , qui cessa de prophétiser lors de la pre- 

 mière promulgation de l'Evangile. 



