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attendu que l'enfant mourrait probablement, il répondit : « Je 

 prierai pour mon fils dans son absence comme je faisais pour 

 Touai ; alors il ne mourra point. » Quoique les Zélandais 

 n'aient point d'idée d'un Dieu de miséricorde tel que nous le 

 représente la révélation divine, pourtant ils sont fermement 

 persuadés qu'ils peuvent apaiser la colère de leur Dieu pat- 

 leurs prières. 



Effets destructeurs des superstitions des naturels. 



Dans sa première visite à la Tamise , M. Marsden écrit à 

 cette occasion : 



Nous visitâmes plusieurs anses où quelques habitans avaient 

 récemment leur domicile, mais nous n'en vîmes pas un seul. 

 Leurs pas étaient tous en ruines, et ils venaient d'être brûlés 

 ou détruits. Nous vîmes quelques restes de ceux qui avaient 

 été tués. Touai me montra du doigt la plage qui , quelques 

 mois seulement auparavant, disait-il, était couverte de corps 

 morts, comme la boutique d'un boucher. Cette tribu avait été 

 entièrement détruite, à l'exception de deux ou trois individus 

 qui avaient eu le bonheur de s'échapper. J'appris que c'était 

 Koro-Koro qui avait dirigé cette guerre d'extermination. Le 

 prétexte fut qu'un proche parent de Koro-Koro avait été 

 empoisonné dans une visite qu'il avait faite à la rivière Ta- 

 mise. C'était le fils de Kaïpo, mieux connu des Européens 

 qui visitent la baie des Iles , sous le nom du Vieux Benny. 

 Le jeune homme ne mourut point à la Tamise, mais il y fut 

 pris de mal. Touai fut envoyé de la baie des Iles pour le ra- 

 mener, et il mourut dans la pirogue avant d'atteindre sa mai- 

 son, Kaïpo sacriha ensuite plusieurs personnes en son hon- 

 neur; puis la guerre commença contre la tribu soupçonnée 

 sur les bords de la Tamise. 



Ces gens se croient obligés, par suite de leurs préjugés, de 



