82 . PIECES JUSTIFICATIVES. 



une préférence marquée aux plantes à lin de l'île Norfolk , tant 

 pour la qualité que pour la quantité du chanvre. 



» Ces naturels, ajoute le gouverneur King , nous donnèrent 

 encore bien d'autres renseignemens ; mais dans la crainte de 

 commettre quelque erreur, je me dispense de les rapporter. Il 

 est vrai que nous nous communiquions assez bien nos idées, 

 en mélangeant ce qu'ils savaient d'anglais avec ce que nous 

 avions appris de leur langage, et par ce moyen ils pouvaient se 

 faire entendre suffisamment pour les choses ordinaires. Mais je 

 ne pourrais répondre de l'exactitude des détails qui exigeaient 

 un plus grand développement. » 



On sait que le gouverneur King accompagna lui-même 

 Oudou et Touki à la Nouvelle-Zélande. Voici ses observations 

 durant ce voyage : 



« Après avoir doublé le cap Nord de la Nouvelle-Zélande , 

 le 12 novembre 1793, quatre jours après notre départ de Nor- 

 folk, nous vîmes plusieurs maisons et un petit pâ sur une île 

 située près du cap Nord, que Touki nomma Moudi-Motou. 

 Bientôt après, nous découvrîmes un pâ ou forteresse très-con- 

 sidérable , sur une colline élevée et arrondie, précisément en 

 face de la baie. Il en sortit six grandes pirogues qui se dirigè- 

 rent vers le navire. Aussitôt qu'elles se trouvèrent à portée de la 

 voix, Touki fut reconnu par ceux qui les montaient; bientôt nous 

 comptâmes sept pirogues montées par vingt hommes chacune. 

 Ces pirogues s'approchèrent sans hésiter, et les naturels qui 

 montèrent à bord furent enchantés de retrouver Touki, dont 

 les premières et les plus vives questions eui'ent pour objet sa 

 famille et son chef. A cet égard , il reçut les détails les plus 

 satisfaisans d'une femme qui était parente de sa mère. Son père 

 et le chef étaient encore inconsolables de la perte de Touki. On 

 remarquera que, encore qu'il y eût plus de cent insulaires, 

 tant à bord que le long du navire, Touki borna ses caresses et 

 sa conversation à la parente de sa mère et à un ou deux chefs. 

 Ceux-ci se distinguaient par les dessins de leur visage, moke, 

 aussi bien que par les respects que leur témoignaient les mokaïs 



