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leurs semblables ; elle y a employé la pierre , le bois et les os- 

 semens des animaux. Leurs casse-têtes sont de pierre , ordinai- 

 rement de basalte et quelquefois de jade. Leurs lances, leurs 

 javelots, leurs piques, sont d'un bois très-dur et pesant; leurs 

 massues ou assommoirs sont de bois et de côtes de baleine; 

 leurs trompettes de guerre sont de bois et font un bruit désa- 

 gréable , semblable à celui de nos cornes de berger. Tous ces 

 instrumens meurtriers sont sculptés et travaillés avec soin. Ces 

 sauvages en ont une quantité considérable. 



» Outre ces instrumens destructeurs, l'industrie des sauvages 

 leur a donné deux ou trois espèces de flûtes dont ils tirent, par 

 le souffle des narines , des sons assez doux , mais discordans. Je 

 les ai entendus jouer de ces instrumens, surtout le soir, lors- 

 qu'ils sont renfermés dans leurs villages, et il m'a paru qu'ils 

 dansaient quelquefois au son de ces flûtes. 



RELIGION. 



» Nous n'avons pas séjourné assez long-temps à la Nouvelle- 

 Zélande , et j'y ai toujours été trop occupé des besoins de nos 

 vaisseaux pour y avoir pu acquérir des notions suffisantes sur 

 le culte et la croyance des sauvages. Je suis néanmoins fondé à 

 croire qu'ils ont une religion. 



» i°. Ils ont dans leur langue un mot qui exprime la divinité: 

 ils l'appellent l'Atoua; ils lui donnent un nom qui veut dire , 

 celui qui secoue la terre. 



» 2°. Quand on leur a fait des questions à ce sujet, ils ont levé 

 les yeux et les mains au ciel, avec des démonstrations de res- 

 pect et de crainte, qui indiquaient leur croyance d'un Etre su- 

 prême. 



»3°. J'ai dit qu'on trouvait au centre de tous les villages une 

 figure sculptée qui paraît être la représentation du dieu tuté- 

 laire du village. On trouve dans leurs maisons particulières les 

 mêmes figures sculptées comme de petites idoles , et placées 

 dans des lieux distingués. Plusieurs sauvages portaient au cou 



