24 PIECES JUSTIFICATIVES. 



Voici les observations recueillies, en février 1777, 

 par le chirurgien Anderson sur le même sujet : 



Les diverses tribus sont souvent en querelle , ou plutôt 

 elles y sont toujours; car la multitude de leurs armes et leur 

 dextérité à s'en servir annoncent que la guerre les occupe prin- 

 cipalement; ces armes sont des piques , des palous , des halle- 

 bardes et quelquefois des pierres. Les piques sont d'un bois 

 très-dur; leur longueur varie de cinq à vingt et même trente 

 pieds; ils lancent les plus courtes comme des dards. Le patou 

 ou le mère a la forme d'une ellipse , sa longueur est d'environ 

 dix-huit pouces; il a un manche de bois, de pierre, d'os ou de 

 jaspe vert, et c'est l'arme sur laquelle ils comptent le plus dans 

 les batailles. La hallebarde ou la longue massue a cinq ou six 

 pieds de longueur ; l'une de ses extrémités se termine en pointe 

 et offre une tète sculptée; l'autre est large ou aplatie, et elle 

 présente des bords tranchans. 



Avant de commencer l'action, ils entonnent une chanson 

 guerrière ; et ils observent tous la mesure la plus exacte; leur 

 colère arrive bientôt au dernier degré de la fureur et de la fré- 

 nésie; ils font des contorsions horribles de l'oeil, de la bouche 

 et de la langue , afin d'inspirer de la terreur à leurs ennemis ; 

 on les prendrait pour des démons plutôt que pour des hommes, 

 et cet affreux spectacle glacerait presque d'effroi d'intrépides 

 guerriers qui n'y seraient pas accoutumés. Ils ont une autre 

 habitude plus horrible et plus déshonorante pour la nature 

 humaine ; ils coupent en morceaux un ennemi vaincu lors 

 même qu'il n'est pas encore mort, et , après l'avoir rôti , ils le 

 mangent, non avec répugnance, mais avec une satisfaction 

 extrême. 



On est tenté de croire que des hommes capables de pareils 

 excès n'ont aucune commisération ou aucun attachement pour 

 ceux de leur tribu : cependant on les voit déplorer la perte de 

 leurs amis d'une manière qui suppose de la sensibilité. Les 



