PIÈCES JUSTIFICATIVES. 305 



petites portions sont réservées pour eux : en les recevant , 

 ceux-ci rendent grâces à leur Dieu pour la victoire remportée 

 sur l'ennemi. Si la chair est trop corrompue pour être mangée, 

 à cause du temps nécessaire pour le transport , un substitut est 

 mangé à sa place. 



Non-seulement ils mangent la chair des chefs , mais ils ont 

 coutume de ramasser leurs os et de les distribuer parmi leurs 

 amis qui font des sifflets des uns et des hameçons des autres. Ils 

 les estiment beaucoup et les conservent avec soin , comme des 

 trophées de la mort de leurs ennemis. 



C'est encore une coutume chez eux, qu'un homme qui en 

 tue un autre dans le combat goûte de son sang. Il croit que 

 cela le sauvera de la rage du Dieu de celui qui a succombé ; 

 s'imaginant que du moment qu'il a goûté le sang de l'bomme 

 qu'il a tué , le mort devient une partie de son propre être et le 

 place sous la protection de l'Atoua chargé de veiller à l'esprit 

 du défunt. 



M. Kendall m'informa aussi que dans une occasion Shongui 

 mangea l'œil gauche d'un grand chef qu'il tua dans la bataille 

 à Shouki-Anga. Les Nouveaux-Zélandais pensent que l'œil 

 gauche, quelque temps après la mort, monte aux cieux 

 et devient une étoile du firmament. Shongui mangea celui 

 du chef par une idée de vengeance présente , et persuadé que 

 par cet acte il accroîtrait sa gloire et son éclat futur , quand 

 son œil gauche deviendrait une étoile. 



D'après tout ce que j'ai pu apprendre , touchant la coutume 

 qu'ont les Nouveaux-Zélandais de manger de la chair humaine, 

 il paraît que cette coutume a pris son origine dans une supers- 

 tition religieuse. Je n'ai jamais appris qu'ils aient tué un 

 homme uniquement pour satisfaire leur appétit ou pour vendre 

 sa tête aux Européens ou à d'autres nations. Les têtes qui ont 

 été préparées et vendues appartenaient à des individus tués à 

 la guerre , et faisaient partie de celles qu'on ne voulait point 

 rendre aux amis du mort. En même temps , je crois qu'il n'est 

 pas prudent aux maîtres des navires ni à personne de leurs 

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