PIÈCES JUSTIFICATIVES. 341 



et que ce chef avait désigné son propre fils pour nous montrer 

 la route. Ils en parurent très-contens , et ils firent remarquer 

 que, puisque nous étions venus de notre propre mouvement 

 sans avoir été appelés, les chefs de l'Est n'avaient aucun motif 

 de leur en vouloir. 



Puis le prêtre entra dans une description de l'entrée de la 

 rivière, il mentionna les rochers qui se trouvent de chaque 

 côté et un banc de sable sur la droite , au large et au dehors , 

 lorsqu'on sort de l'embouchure. Il dit combien il y avait de 

 brasses d'eau sur le banc et dans le chenal, et promit de nous 

 accompagner le lendemain pour reconnaître l'entrée et sonder 

 la profondeur de l'eau. Nous lui fîmes observer que nous ne 

 pourrions y aller le lendemain , attendu que ce jour était sacré 

 pour nous et destiné à prier notre Dieu ; mais que le surlen- 

 demain nous serions bien aises qu'il vînt avec nous, si le temps 

 le permettait. Il répliqua qu'il était le prêtre des vents et des 

 Ilots, et qu'il leur commanderait d'être calmes. . 



Après avoir parlé de diverses choses jusqu'à une heurt- 

 avancée, nous chantâmes un hymne, nous remerciâmes notre 

 Dieu des bénédictions dont nous jouissions sur une terre ido- 

 lâtre, puis nous nous couchâmes pour dormir. Notre cabane 

 était remplie de naturels qui restèrent avec nous toute la nuit ; 

 et le prêtre ne nous quitta plus un instant, soit la nuit, soit 

 le jour, jusqu'à notre arrivée à Rangui-Hou. 



3 octobre 1819. Après le déjeuner, je lus le service de l'Eglise 

 et fis quelques observations sur le onzième chapitre aux Ro- 

 mains. Les chefs et leurs gens se comportèrent avec la plus 

 grande décence, et le chef principal ordonna à tous les enfans 

 de s'en aller, pour ne pas nous trouhler. Une foule d'hommes 

 et de femmes environnaient notre cabane. 



Le prêtre dit qu'il désirait apprendre à prier comme nous, 

 mais qu'il ne comprenait pas pour quelle raison nous priions 

 notre Dieu quand nous ne paraissions pas en avoir besoin. Il 

 ajouta qu'il ne priait l'Atoua que dans les momens où son assis- 

 tance lui était nécessaire. Nous Innés en sorte de lui expliquer 



