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agi comme avait fait Moudi-Waï. Comment termineront-ils 

 leur querelle? C'est ce que nous ne saurions dire. Du reste, 

 nous leur sûmes gré d'étouffer leur ressentiment mutuel tan- 

 dis que nous nous trouvâmes avec eux. C'était en effet une 

 déférence que nous n'eussions pas attendue de ces hommes 

 dans une position semblable. 



Nous passâmes notre temps dans ce village d'une manière 

 fort agréable. Nous fûmes fort bien traités, ainsi que nos 

 compagnons, et principalement le prêtre des vents et des 

 vagues. 



Départ de Tepapa. 



to octobre 1819. Ce matin, nous nous sommes préparés à 

 quitter définitivement le Shouki-Anga. Nous laissâmes plu- 

 sieurs chefs et villages que nous ne pûmes visiter , faute de 

 temps, bien qu'ils eussent fait des préparatifs pour nous re- 

 cevoir. 



Il fallut alors nous séparer de Moudi-Waï et de Mou-Ina , 

 le principal chef de la rivière, qui ne nous avait pas quittés 

 depuis le moment où nous l'avions vu. Mou-Ina assista à 

 notre départ : il chargea le prêtre de nous accompagner jus- 

 qu'à Rangui-Hou , pour s'assurer si l'Active était arrivé et 

 s'il y avait quelque apparence qu'il pût visiter la rivière, afin 

 de tenir du bois de construction tout prêt pour charger. Il 

 eût été impossible à aucune nation civilisée de nous montrer 

 plus d'attentions que nous n'en éprouvâmes de la part de ces 

 païens , eu égard à leurs moyens et à leurs connaissances. 



Quand nous quittâmes le village de.Patou-One , nous étions 

 escortés par plus de cinquante individus , dont la plupart 

 étaient attirés par l'espoir de recevoir une hache ou une pio- 

 che, ou quelque autre petit outil tranchant. Us avaient à mar- 

 cher, par terre ou par eau, l'espace de cent à cent cinquante 

 milles , quelquefois au travers des bois , par les chemins les 

 plus détestables qu'on puisse imaginer, et il fallait en outre 



