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tiraient point les serviteurs libres , leurs compagnons 

 de travail , en convicts , mais qu'au contraire ceux-ci 

 feraient des autres de bons serviteurs. Les malfaiteurs, 

 isolés et forcés à la réflexion , étaient soumis à l'in- 

 fluence d'un exemple bien puissant en pareil cas; au 

 lieu d'apprendre aux autres a blasphémer, ils rougis- 

 saient bientôt eux-mêmes de le faire. Introduits dans 

 la salle des prières chaque malin au chant du coq, les 

 mœurs simples des puritains gagnaient leur conscience 

 endurcie. C'est pourquoi, il y a une centaine d'années, 

 on savait très-bien que c'était un excellent système 

 d'envoyer des convicts dans un pays où l'agriculture 

 avait pris un grand développement , où le travail de la 

 terre réclamait un si grand nombre de bras, qu'il était 

 de l'intérêt, même du cultivateur de bien les traiter ; 

 où les habitudes vertueuses étaient si profondément 

 enracinées , que des individus isolés se trouvaient in- 

 sensiblement obligés de se plover aux mœurs et aux 

 . coutumes de la masse. Tout cela était connu en An- 

 gleterre , par exemple, par lord North et ses contem- 

 porains; connu en Amérique par les vice-rois, les 

 gouverneurs et leurs contemporains Washington et 

 Francklin. 



» Quand l'Amérique eut conquis son indépendance, 

 le gouvernement anglais ne sut plus où envoyer ceux 

 de ses criminels qui se trouvaient condamnés à la dé- 

 portation. A la fin, comme une espèce d'enfant perdu, 

 d'aventure romanesque, d'expérience morale et phi- 

 lantropique , on résolut en dernier ressort de les dé- 

 barquer sur les riantes prairies que sir Joseph Banks 



